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中醫(yī)基礎(chǔ):陰陽學(xué)說

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陰陽五行學(xué)說是我國古代樸素的辨證唯物的哲學(xué)思想。因此,古代醫(yī)學(xué)家借用陰陽五行學(xué)說來解釋人體生理、病理的各種現(xiàn)象,并用以指導(dǎo)總結(jié)醫(yī)學(xué)知識和臨床經(jīng)驗(yàn),這就逐漸形成了以陰陽五行學(xué)說為基礎(chǔ)的祖國醫(yī)學(xué)理論體系。

陰陽學(xué)說的基本概念

陰陽學(xué)說,認(rèn)為宇宙間任何事物都具有既對立又統(tǒng)一的陰陽兩個方面,經(jīng)常不斷地運(yùn)動和相互作用。這種運(yùn)動和相互作用,是一切事物運(yùn)動變化的根源。古人把這種不斷運(yùn)動變化,叫做“生化不息”?!端貑枴逢庩枒?yīng)象大論說:“陰陽者天地之道也(對立統(tǒng)一的存在,是一切事物的根本法則),萬物之綱紀(jì)(一切事物都不能違背這個法則而存在),在變化之父母(事物的變化是由事物本身陰陽兩個方面,不斷運(yùn)動和相互作用形成的),生殺之本始(事物的生成和毀滅都是來自于這個根本法則),神明之府也(這就是自然一切奧妙的所在),故治病必求于本(所以要想治好病,就必須從這個根本問題-陰陽上求得解決)”。闡明了宇宙間一切事物的生長、發(fā)展和消亡,都是事物陰陽兩個方面不斷運(yùn)動和相互作用的結(jié)果。因而,陰陽學(xué)說也就成為認(rèn)識和掌握自然界規(guī)律的一種思想方法。醫(yī)學(xué)屬于自然科學(xué)范圍,認(rèn)為人體生理活動,疾病的發(fā)生發(fā)展,也超越不出陰陽這個道理。因此,我們想要掌握疾病的發(fā)展過程,探求疾病的本質(zhì),從而獲得滿意療效,就必須探求人體的陰陽變化情況。

陰陽的含意及普遍性:古代思想家認(rèn)為,宇宙間一切事物都是由互相對立又互相依存的兩個方面構(gòu)成的。這兩個方面就稱為陰陽。

一般來說,陽代表事物具有動的、活躍的、剛強(qiáng)的等屬性的一方面,例如,動、剛強(qiáng)、活躍、興奮、積極、光亮、無形的、機(jī)能的、上升的、外露的、輕的、熱的、增長、生命活動等。陰代表事物的具有靜的、不活躍、柔和的、等屬性的另一方面,例如,靜、柔和、不活躍、抑制、消極、晦暗、有形的、物質(zhì)的、下降的、在內(nèi)的、重的、冷的、減少、肉體等。

當(dāng)兩件事物發(fā)生一定聯(lián)系時,可以把它們分為陰陽。例如,天為陽、地為陰、日為陽、月為陰;火為陽、水為陰、男為陽、女為陰;白天為陽,黑夜為陰……。

若是以一個動物為例,則它的肉體為陰,生命活動為陽;它內(nèi)在的臟腑為陰,外露的皮毛為陽;它向下的腹為陰、向上背為陽……。

由以上例子說明,陰陽是指宇宙間萬事萬物,最基本的也是最高度的區(qū)別和概括。

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