丹參中醫(yī)傳承

2012-08-14 21:37 醫(yī)學教育網(wǎng)

民間傳說

丹參是一味常用中藥，別名紅根、紫丹參、血參根等，這是因其藥用的根部呈紫紅色之故。此外，民間還有將其稱作“丹心”的，這與流傳的一個感人故事有關。

相傳很久以前，東海岸邊的一個漁村里住著一個叫“阿明”的青年。阿明從小喪父，與母親相依為命，因自幼在風浪中長大，練就了一身好水性，人稱“小蛟龍”。有一年，阿明的母親患了婦科病，經(jīng)常崩漏下血，請了很多大夫，都未治愈，阿明甚是一籌莫展。正當此時，有人說東海中有個無名島，島上生長著一種花開紫藍色、根呈紅色的藥草，以這種藥草的根煎湯內(nèi)服，就能治愈其母親的病。阿明聽后，喜出望外，便決定去無名島采藥。村里的人聽說后，都為阿明捏著一把汗，因為去無名島的海路不但暗礁林立，而且水流湍急，欲上島者十有九死，猶過“鬼門關”。但病不宜遲，阿明救母心切，毅然決定出海上島采藥。

第二天，阿明就駕船出海了。他憑著高超的水性，繞過了一個個暗礁，沖過了一個個激流險灘，終于闖過“鬼門關”、順利登上了無名島。上岸后，他四處尋找那種開著紫藍色花、根是紅色的藥草。每找到一棵，便趕快挖出其根，不一會兒就挖了一大捆。返回漁村后，阿明每日按時侍奉母親服藥，母親的病很快就痊愈了。

村里人對阿明冒死采藥為母治病的事，非常敬佩。都說這種藥草凝結了阿明的一片丹心，便給這種根紅的藥草取名“丹心”。后來在流傳過程中，取其諧音就變成“丹參”了。

故事中所說的“丹參”，始載于漢代的《神農(nóng)本草經(jīng)》。中醫(yī)認為，其味苦性微寒，具有活血通經(jīng)、祛淤止痛、清心除煩、涼血消癰等作用，適用于血淤、血熱、血淤兼熱或血熱兼淤所致的各種病證，尤為婦科、內(nèi)科及外傷科證屬血淤兼熱者所常用。按故事所說，阿明的母親所患的崩漏病證，大概也是血淤兼熱所致，故服用該品收效。當今，該藥又被制成注射劑、滴丸等，用于心腦血管等病的治療，均有較好療效。

各家論述

1．陶弘景：丹參，時人服多眼赤，故應性熱，今云微寒，恐為謬矣。

2．《綱目》：丹參，按《婦人明理論》云，四物湯治婦人病，不問產(chǎn)前產(chǎn)后，經(jīng)水多少，皆可通用，惟一味丹參散，主治與之相同。蓋丹參能破宿血，補新血，安生胎，落死胎，止崩中滯下，調(diào)經(jīng)脈，其功大類當歸、地黃、芎窮、芍藥故也。

3．《本草經(jīng)疏》：丹參，《本經(jīng)》味苦微寒；陶云性熱無毒，觀其主心腹邪氣，腸鳴幽幽如走水，寒熱積聚，破癥除瘕，則似菲寒藥；止煩滿，益氣，及《別錄》養(yǎng)血，去心腹痼疾結氣，腰脊強，腳痹，除風邪留熱，久服利人，又決非熱藥；當是味苦平微溫。入手、足少陰，足厥陰經(jīng)。心虛則邪氣客之，為煩滿結氣，久則成痼疾；肝虛則熱甚風生，肝家氣血凝滯，則為癥瘕，寒熱積聚；腎虛而寒濕邪客之，則腰脊強，腳痹；入三經(jīng)而除所苦，則上來諸證自除。苦能泄，溫能散，故又主丹參-圖解腸鳴幽幽如走水。久服利人益氣，養(yǎng)血之驗也。北方產(chǎn)者勝。

4．《本草匯言》：丹參，善治血分，去滯生新，調(diào)經(jīng)順脈之藥也。主男婦吐衄、淋溺、崩血之證，或沖任不和而胎動欠安，或產(chǎn)后失調(diào)而血室乖戾，或瘀血壅滯而百節(jié)攻疼，或經(jīng)閉不通而小腹作痛，或肝脾郁結而寒熱無時，或癥瘕積聚而脹悶痞塞，或疝氣攻沖而止作無常，或腳膝痹痿而痛重難履，或心腹留氣而腸鳴幽幽，或血脈外障而兩目痛赤，故《明理論》以丹參一物，而有四物之功。補血生血，功過歸、地，調(diào)血斂血，力堪芍藥，逐瘀生新，性倍芎勞，婦人諸病，不論胎前產(chǎn)后，皆可常用。

5．《本經(jīng)逢原》：丹參《本經(jīng)》治心腹邪氣，腸鳴幽幽如走水等疾，皆瘀血內(nèi)滯而化為水之候。止煩滿益氣者，瘀積去而煩滿愈，正氣復也。

6．《本草求真》：丹參，書載能入心包絡破瘀一語，已盡丹參功效矣。然有論其可以生新安胎，調(diào)經(jīng)除煩，養(yǎng)神定志，及一切風痹、崩帶、癥瘕、目赤、疝痛、瘡疥腫痛等癥，總皆由其瘀去，以見病無不除，非真能以生新安胎，養(yǎng)神定志也。

7．《重慶堂隨筆》：丹參，降而行血，血熱而滯者宜之，故為調(diào)經(jīng)產(chǎn)后要藥。設經(jīng)早或無血經(jīng)停，及血少不能養(yǎng)胎而胎不安，與產(chǎn)后血已暢行者，皆不可惑于功兼四物之說，并以其有參之名而濫用之。即使功同四物，則四物湯原治血分受病之藥，并非補血之方，石頑先生已辨之矣。至補心之說，亦非如枸杞、龍眼，真能補心之虛者，以心藏神而主血，心火太動則神不安，丹參清血中之火，故能安神定志；神志安，則心得其益矣。凡溫熱之邪，傳入營分者則用之，亦此義也。若邪在氣分而誤用，則反引邪入營，不可不慎。

8．《本草正義》：丹參，《本經(jīng)》謂之微寒，陶弘景已疑其誤，繆仲醇亦疑之，至張石頑乃改作微溫。

9．《本經(jīng)》：主心腹邪氣，腸鳴幽幽如走水，寒熱積聚；破癥除瘕，止煩滿，益氣。

10．《吳普本草》：治心腹痛。

11．《別錄》：養(yǎng)血，去心腹痼疾結氣，腰脊強，腳痹；除風邢留熱，久服利人。

12．陶弘景：漬酒飲之，療風痹。

13．《藥性論》：治腳弱，疼痹，主中惡；治腹痛，氣作聲音鳴吼。

14．《日華子本草》：養(yǎng)神定志，通利關脈。治冷熱勞，骨節(jié)疼痛，四肢不遂；排膿止痛，生肌長肉；破宿血，補新生血；安生胎，落死胎；止血崩帶下，調(diào)婦人經(jīng)脈不勻，血邪心煩；惡瘡疥癬，癭贅腫毒，丹毒；頭痛，赤眼，熱溫狂悶。

15．《滇南本草》：補心定志，安神寧心。治健忘怔忡，驚悸不寐。

16．《綱目》：活血，通心包絡。治疝痛。

17．《云南中草藥選》：活血散瘀，鎮(zhèn)靜止痛。治月經(jīng)不調(diào)，痛經(jīng)，風濕痹痛，子宮出血，吐血，乳腺炎，癰腫。

18．《本草新編》：丹參，味苦，氣微寒，無毒。入心、脾二經(jīng)。專調(diào)經(jīng)脈，理骨筋酸痛，生新血，去惡血，落死胎，安生胎，破積聚癥堅，止血崩帶下。腳痹軟能健，眼赤腫可消。辟精魅鬼祟，養(yǎng)正祛邪，治腸鳴亦效。僅可佐使，非君臣之藥，用之補則補、用之攻乃攻，藥籠中所不可缺也。其功效全在胎產(chǎn)之前后，大約產(chǎn)前可多加，產(chǎn)后宜少用，自然成功多，而取敗少也。