中醫(yī)學中的陰陽學說原自中國古代人民的自然觀，古時的人民從生活中，觀察到各種對立的自然現(xiàn)象，如天地、日月、晝夜、寒暑、男女、上下等，并歸納出“陰陽”的概念，故黃帝內(nèi)經(jīng)中的《素問·陰陽應(yīng)象大論》認為：“陰陽者，天地之道也。”

陰陽學說認為，宇宙間所有事物皆有陰陽兩個屬性，且兩者蘊含著相互依靠、相互制約、相互轉(zhuǎn)化的關(guān)系。根據(jù)《中醫(yī)學基礎(chǔ)》一書，陰陽學說應(yīng)用于中醫(yī)學上，可歸納出以下五個特點醫(yī)`學教育網(wǎng)搜集整理：

人體不同的部位、組織，以至不同的生理活動，都可劃分為陰陽兩類，例如：背為陽，腹為陰；上為陽，下為陰；興奮的狀態(tài)為陽，抑制的狀態(tài)為陰。按照同樣道理，不同的病癥類型亦可按陰陽劃分：熱癥，寒癥；實癥，虛癥；表癥，里癥等。

根據(jù)《素問·陰陽離合論》：“陰陽者，數(shù)之可十，推之可百；數(shù)之可千，推之可萬；萬之大，不可勝數(shù)，然其要一也。”故陰陽可無限細分，而這概念亦應(yīng)用于中醫(yī)學上，以解釋生理活動的不同狀態(tài)。例如：五臟為陰；當中的每一個臟器，其活動狀態(tài)又可細分為陰陽，如肝陰、肝陽；腎陰、腎陽等。