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　　整體，就是完整性和統(tǒng)一性。整體觀念，是中醫(yī)學關于人體自身的完整性及人與自然、社會環(huán)境的統(tǒng)一性認識。

　　中醫(yī)學認為人體是一個有機整體，構(gòu)成人體的各部分之間，在結(jié)構(gòu)上是不可分割的，在功能上是相互協(xié)調(diào)、相互為用的，在病理上是相互影響的。同時也認識到人體與自然環(huán)境、社會環(huán)境的重要關系和相互影響，人類在能動地適應自然和改造自然的斗爭中，維持著機體正常的生命活動。這種內(nèi)外環(huán)境的統(tǒng)一性和機體自身完整性的思想，即為整體觀念。

　　整體觀念包括以下兩方面內(nèi)容：

　　1.人體是有機的整體

　　人體是由許多組織器官所構(gòu)成的，臟腑、經(jīng)絡、肢體、孔竅和氣血津液等，雖各有不同的生理功能，但都不是孤立的，而是相互聯(lián)系的。從而形成了一個以五臟為中心，配合六腑，聯(lián)系五體、五官九竅等的五個生理系統(tǒng)，并通過經(jīng)絡縱橫廣泛地分布，以貫通內(nèi)外上下，運行氣血津液，滋養(yǎng)并調(diào)節(jié)各組織器官的活動。從而形成人對自身的有機的整體性認識，并體現(xiàn)于生理、病理和診治等各個方面。

　　2.人與自然環(huán)境的統(tǒng)一性

　　人與自然界存在著密切的關系。人類生活在自然界中，自然界存在著人類賴以生存的必要條件。同時，自然界的變化，如季節(jié)氣候、晝夜晨昏、地理環(huán)境等的不同，直接或間接地影響人體，而機體則相應地產(chǎn)生反應。屬于生理范圍內(nèi)的，即是生理的適應性；超越了這個范圍，即是病理性反應。由于人與自然界存在著既對立又統(tǒng)一的關系，所以因時、因地、因人制宜，也就成為中醫(yī)治療學上的重要原則。

　　3.人與社會環(huán)境的統(tǒng)一性

　　人生活在復雜的社會環(huán)境中，其生命活動受到社會環(huán)境的影響，因而在生理上可表現(xiàn)為其身心機能和體質(zhì)特點有一定差異。醫(yī)學敎育網(wǎng)搜集整理在病理上，則劇烈、驟然變化的社會環(huán)境，可破壞原有的生理和心理的協(xié)調(diào)和穩(wěn)定，則可引發(fā)某些身心疾病或使原發(fā)疾病惡化。