“水可化氣”（《程杏軒醫(yī)案續(xù)錄》），“氣生于水”（《血證論·陰陽(yáng)水火氣血論》）。水谷化生的津液，通過(guò)脾氣升清散精，上輸于肺，再經(jīng)肺之宣降通調(diào)水道，下輸于腎和膀胱。在腎陽(yáng)的蒸動(dòng)下，化而為氣，升騰敷布于臟腑，發(fā)揮其滋養(yǎng)作用，以保證臟腑組織的正常生理活動(dòng)，故云：“水精四布，五經(jīng)并行”（《素問(wèn)·經(jīng)脈別論》）。此外，津液是氣的載體，氣必須依附于津液而存在，否則就將渙散不定而無(wú)所歸。因此，津液的丟失，醫(yī)學(xué)|教育網(wǎng)搜集整理必導(dǎo)致氣的耗損。如暑病傷津耗液，不僅口渴喜飲，且津液虛少無(wú)以化氣，而見(jiàn)少氣懶言、肢倦乏力等氣虛之候。若因汗、吐太過(guò)，使津液大量丟失，則氣亦隨之而外脫，形成“氣隨液脫”之危候，故曰：“吐下之余，定無(wú)完氣”（《金匱要略心典》）。