1. 辨體施方，以人為本，是重要的防治原則清?徐靈胎根據(jù)臨床治療的得失，深刻指出： “ 天下有同此一病，而治此則效，治彼則不效。且不唯無(wú)效，而反有大害者，何也？則以病同而人異也。”故治病與辨體用方的重要性。由此可見(jiàn)一斑。

　　2.方為人所用，方為人所宜，是辨體用方的出發(fā)點(diǎn)宋?唐慎微說(shuō)：“藥性一物，兼主十余病者。取其偏長(zhǎng)為本，復(fù)應(yīng)觀(guān)人之虛實(shí)補(bǔ)瀉、男女老少苦樂(lè)榮悴、鄉(xiāng)壤風(fēng)俗并各不同。”充分體現(xiàn)了方為人所用，方為人所宜的以人為本的用方思想。

　　3.辨體用方是多個(gè)民族與國(guó)家防治疾病的共同思想中醫(yī)學(xué)家黃煌認(rèn)為有桂枝人、醫(yī)學(xué)教|育網(wǎng)|收集整理麻黃人、柴 胡人、黃芪人、大黃人等。蒙醫(yī)將體質(zhì)分為赫易型、希日型、巴達(dá)干型、赫易希日合并型、希日巴達(dá)干合并型、巴達(dá)干赫易合并型和赫易希日巴達(dá)干混合型7種，其中赫易型體質(zhì)病證宜用甘酸咸味的方藥治療。日本一貫堂認(rèn)為瘀血體質(zhì)即通導(dǎo)散證，臟毒體質(zhì)即防風(fēng)通圣散證，解毒體質(zhì)按年齡不同用柴胡清肝湯、荊芥連翹湯、龍膽瀉肝湯。朝醫(yī)四象醫(yī)學(xué)將藥物歸象，按象用藥。