我國(guó)歷代醫(yī)家十分重視生活起居護(hù)理，早在《內(nèi)經(jīng)》中就說：“上古之人，其知道者，法于陰陽，和于術(shù)數(shù)，飲食節(jié)，起居有常，不妄作勞，故能形與神俱，而盡終其天年，度百歲乃去。”說明要保持健康長(zhǎng)壽，就得懂得自然發(fā)展規(guī)律，適應(yīng)四時(shí)氣候，做到飲食有節(jié)、起居有常，否則就會(huì)影響人體的生理功能，導(dǎo)致氣機(jī)逆亂或真精耗竭而疾病由生。唐代醫(yī)家孫思邈在《千金方》中指出：“臥起四時(shí)之早晚，興居有主和之常例。”、“行不疾步，耳不極聽，目不久視，坐不久處，立不至疲，臥不至懵；先寒而衣，先熱而解，不欲極饑而食，食不過飽；不欲極渴而飲，飲不欲過多。”唐代王燾亦指出：“凡虛勞之病，坐臥居處，不宜傷冷，亦不得過熱。冷甚則藥氣難通，……熱甚則血脈壅塞，頭眩目疼，舌干口燥，苦手足傷熱，即令心煩，若復(fù)衣傷厚，即眠臥盜汗，若復(fù)衣過薄，即心腹脹滿。所有飲食，不限時(shí)節(jié)，寧可少食，數(shù)數(shù)進(jìn)之，必須傷軟，不宜傷硬，此皆以意消息之為佳。”可見，王燾對(duì)虛勞病人的生活起居護(hù)理已論述行十分系統(tǒng)和深刻。清代徐靈胎對(duì)中暑病人的生活起居護(hù)理也作了論述，他說：“盛夏之時(shí)，病人或居樓上，或臥近灶之處，必至?xí)r時(shí)汗出。醫(yī)學(xué)教.育網(wǎng)搜集整理雖無可遷移之處，亦必?fù)褚幌靥幹駝t神丹不救。”說明做好生活起居護(hù)理在病人康復(fù)中的重要意義。

　　做好生活起居護(hù)理應(yīng)包括以下幾方面內(nèi)容：

　　1.病床安置

　　安置病床應(yīng)根據(jù)病證性質(zhì)不同而定。如寒證、陽虛證者，多有畏寒怕風(fēng)，宜安置在向陽溫暖的病室內(nèi)，使病人感到舒適；熱證、、陰虛證者，多有惡熱喜涼之求，可集中在背陰涼爽病室內(nèi)，使病人感到?jīng)鏊?、舒適、心靜，利于養(yǎng)病。

　　2.病室環(huán)境

　　安靜的環(huán)境有助于病人休養(yǎng)。噪聲的刺激常使病人煩意亂，尤其是心氣虛病人常突然的聲響而心悸不已。護(hù)理人員應(yīng)設(shè)法消除一切噪雜之聲。

　　病室內(nèi)常有各種排泄物等穢濁之氣，影響病人食欲和休息。因此，要經(jīng)常通風(fēng)換氣，保持室內(nèi)空氣新鮮。通風(fēng)要根據(jù)四進(jìn)氣候和病證不同而異，但切忌對(duì)流風(fēng)。

　　3.病室的溫、濕度要適宜

　　溫度以18～20℃為宜。但陽虛證、寒證病人應(yīng)偏高些；陰虛證、熱證病人可略低些。濕度一般保持在50～60%，但應(yīng)根據(jù)氣候和不同證型進(jìn)行調(diào)節(jié)。如濕盛病人，濕度宜胝；燥證病人，濕度可略高些。陰虛者多熱而偏燥，濕度宜高；陽虛病人多寒而偏濕，濕度宜低。

　　4.光線適宜

　　一般病室內(nèi)要求陽光充足，使病人感到舒適愉快。但不宜讓日光直射病從面部。但不同病證對(duì)光線要求也不一樣。如熱證、陽亢病人，光線宜暗；痙證、癲狂證者，強(qiáng)光可誘發(fā)痙作，應(yīng)用黑窗簾遮擋。

　　5.動(dòng)靜相宜

　　患病后，需要適當(dāng)?shù)撵o心休養(yǎng)，以休體養(yǎng)息，培育正氣，利于臟腑功能的恢復(fù)，達(dá)到早日康復(fù)的目的。但隨著病情的好轉(zhuǎn)，應(yīng)適當(dāng)增加活動(dòng)量。通過適當(dāng)活動(dòng)，可使經(jīng)絡(luò)通暢，關(guān)節(jié)滑利，氣血營(yíng)衛(wèi)調(diào)和，增強(qiáng)體質(zhì)和抗邪能力。尤其是恢復(fù)期或慢性病者，在病情允許情況下更應(yīng)注意動(dòng)靜結(jié)合，但應(yīng)以不感勞為原則。對(duì)虛證、體弱者，雖以靜養(yǎng)為主，但也應(yīng)在床上或室內(nèi)行內(nèi)養(yǎng)功、放松功等活動(dòng)。