川北醫(yī)學(xué)院校訓(xùn)是敬業(yè) 博愛 求是 創(chuàng)新。

敬業(yè)：是中國(guó)人民的傳統(tǒng)美德。早在春秋時(shí)期，孔子就主張人在一生中始終要勤奮、刻苦，為事業(yè)盡心盡力。他說(shuō)過(guò)“執(zhí)事敬”、“事思敬”、“修己以敬”等話。北宋程頤更進(jìn)一步說(shuō)：“所謂敬者，主之一謂敬；所謂一者，無(wú)適（心不外向）之謂一。”

博愛： 廣泛地愛一切人�！缎⒔�(jīng)·三才章》：“先王見教之可以化民也。是故先之以博愛，而民莫遺其親。”醫(yī)學(xué)教育網(wǎng)搜集|整理 三國(guó) 魏曹植《當(dāng)欲游南山行》：“長(zhǎng)者能博愛，天下寄其身。” 宋歐陽(yáng)修《乞出表》之二：“臣聞?dòng)拚\(chéng)雖微而茍至，可以動(dòng)天；大仁博愛而無(wú)私，未嘗違物。”孫中山《軍人精神教育》：“博愛云者，為公愛而非私愛，即如‘天下有饑者，由己饑之；天下有溺者，由己溺之’之意。”

求是：“求”追求、探究：“是”，真也。（《說(shuō)文》）引申為真諦、規(guī)律、本質(zhì)。“求是”在這里，即指探究自然、社會(huì)和人本身運(yùn)動(dòng)（活動(dòng)）的奧秘、規(guī)律，更指追求真理的科學(xué)態(tài)度、科學(xué)精神。

創(chuàng)新：是以新思維、新發(fā)明和新描述為特征的一種概念化過(guò)程。是人類特有的認(rèn)識(shí)能力和實(shí)踐能力，是人類主觀能動(dòng)性的高級(jí)表現(xiàn)形式，是推動(dòng)民族進(jìn)步和社會(huì)發(fā)展的不竭動(dòng)力。一個(gè)民族要想走在時(shí)代前列，就一刻也不能沒有理論思維，一刻也不能停止理論創(chuàng)新。