醫(yī)學教育網(wǎng)——中西醫(yī)結合執(zhí)業(yè)醫(yī)師考試輔導系列談之《中醫(yī)基礎理論》輔導：精氣學說的主要內容

（一）氣是構成世界的本原

天地之間的萬物，亦由氣所化生。

存在于世界上的氣，有兩種狀態(tài)：一種彌散而劇烈運動的狀態(tài)存在，由于細小分散，加之不停地運動，用肉眼難以看到，故稱之為“無形”；另一種以凝聚在狀態(tài)存在，細醫(yī)學教育網(wǎng)原創(chuàng)小而分散的氣，集中凝聚在一起，就形成了看得見摸得到的實體，稱之為“形質”。習慣上把彌散狀態(tài)的氣稱為氣，而把有形質的實體稱為形。故有“氣聚則形存，氣散則形亡”。

（二）氣運動不息，變化不止

氣的運動，稱為氣機。氣運動的形式多種多樣，將其歸納為升、降、出、入四種形式。升，即由下向上；降，即由上向下；出，即由內向外；入，即由外向內，這些運動，從不停息。在正常情況下，一般升與降、出與入，是保持相對平衡的。

通過氣的運動，必然產(chǎn)生各種各樣的變化，這些變化，稱為氣化。

氣的運動和氣化的關系十分密切，即必須通過氣的運動才能產(chǎn)生氣化，如果氣的升降出入運動一旦停止，氣化也就停止了。

氣構成整個世界，氣的運動，進而產(chǎn)生變化，引起了世界的運動和變化。

（三）氣是天、地、萬物之間的中介

每一物體都是相對獨立的，物體和物醫(yī)學教育。網(wǎng)原創(chuàng)體之間似乎沒有聯(lián)系，其實物體與物體之間充滿著氣。氣，充斥于天、地、萬物之間，成為他們相互之間的中介。

（四）天地之精氣化生為人

人是依靠天地之精氣而產(chǎn)生，隨四時的規(guī)律而成長的。天地之精氣相合，才會產(chǎn)生人。人是由天地之精氣相合而產(chǎn)生的。天地之精氣是構成人體的基本物質。