四診合參是中醫(yī)肛腸主治醫(yī)師考試中可能涉及的知識點(diǎn)，醫(yī)學(xué)教育網(wǎng)搜集整理了相關(guān)資料以便大家更好地復(fù)習(xí)。

望、聞、問、切四診，是調(diào)查了解疾病不同的四種診斷方法，各有其獨(dú)特的作用，不應(yīng)該相互取代，只能互相結(jié)合，取長補(bǔ)短。四診之間是相互聯(lián)系、不可分割的，因此在臨床運(yùn)用時(shí)，必須將它們有機(jī)地結(jié)合起來，也就是要“四診合參”。只有這樣才能全面而系統(tǒng)地了解病情，作出正確的判斷。

只強(qiáng)調(diào)某種診法的重要性，而忽略其他的診法的做法都是不對的。自從王叔和以后，診脈和舌診都有很大的發(fā)展，因而有些醫(yī)生便出現(xiàn)一種偏向，往往夸大脈診，或夸大脈診和舌診，一按脈，一望舌便判定病情，莽下處方用藥，而忽視四診和參的原則，這是大大的不對。因?yàn)榧膊〉陌l(fā)生、發(fā)展是復(fù)雜多變的，癥候有真象也有假象，有的假在脈上，有的假在癥上，所以臨床上有“舍脈從癥”和“舍癥從脈”的方法。如果四診不全，便得不到病人的全面的、詳細(xì)的資料，辨證就欠缺了準(zhǔn)確性，甚至發(fā)生錯(cuò)誤導(dǎo)致很嚴(yán)重的后果。

只有心中常記四診合參“醫(yī)學(xué)教育|網(wǎng)搜集整理望而知之謂之神”、“聞而知之謂之圣”、“問而知之謂之工”、“切而知之謂之巧”的人才能成為一位合格的中醫(yī)。