什么是運(yùn)氣學(xué)說(shuō)，相信很多人都想知道，那么什么是運(yùn)氣學(xué)說(shuō)呢？相信大家看了下面這篇文章就會(huì)明白了。

運(yùn)氣學(xué)說(shuō)來(lái)源于古人對(duì)于天文地理人事對(duì)應(yīng)關(guān)系的長(zhǎng)期觀察，尋找其總根源，是以地球生物圈為基準(zhǔn)宏觀規(guī)律的總結(jié)，其中有其理，有其象，有其數(shù)。數(shù)是指萬(wàn)事萬(wàn)物普遍聯(lián)系普遍發(fā)展規(guī)律的數(shù)學(xué)模式，數(shù)是五運(yùn)六氣的核心，數(shù)學(xué)是科學(xué)之母。

系以陰陽(yáng)轉(zhuǎn)換，五行印象，五行生克數(shù)理運(yùn)算模式為核心，以太陽(yáng)系五顆行星的運(yùn)轉(zhuǎn)和地球本身六種氣候的變更為總動(dòng)力根源。在天人全息相應(yīng)的整體觀念基礎(chǔ)上，建立起來(lái)的氣化規(guī)律帶動(dòng)物化規(guī)律的地球物理運(yùn)動(dòng)規(guī)律。古人認(rèn)為天地是個(gè)大人體，人體是個(gè)大天地。老子：人法地，地法天，天法道，道法自然。這反應(yīng)了古人樸素唯物自然簡(jiǎn)易的整體觀，全息觀，系統(tǒng)觀。其最完美的運(yùn)用和描述保持在中醫(yī)元典黃帝內(nèi)經(jīng)運(yùn)氣七篇里面。

其基本的內(nèi)容是五運(yùn)六氣，運(yùn)是運(yùn)轉(zhuǎn)，天上星體的運(yùn)轉(zhuǎn)，醫(yī)學(xué)教育網(wǎng)|搜集整理對(duì)于地球有照射的作用，其年規(guī)律用天干表示，天干即是天的主干帶動(dòng)作用。氣是地球本身的吸收輻射能源的作用，六種氣候的推移；氣的年規(guī)律用地支表示，地球物理本身的支撐作用。六氣有每年的在天之氣，已及相對(duì)于的陰陽(yáng)正好相反的在地之氣。周易：在天成象，在地成形，變化見(jiàn)矣。在天是天文，天體的運(yùn)行，在地為地理，影響及人為人事。黃帝內(nèi)經(jīng)：天予之正，地為之主。

五運(yùn)之氣場(chǎng)在天地之間，以人為本位地面上薄薄的一層空間范圍，五運(yùn)也叫做中運(yùn)，大運(yùn)，因?yàn)閬?lái)自天體的運(yùn)行，所以稱大。六氣在上，地氣在下。三合為治，至于對(duì)于地面具體的影響要三種因素的綜合疊加考慮。地氣是地面之下的氣候變化規(guī)律。天地通氣，地球內(nèi)部本身也是活的，大地也在呼吸換氣。

干支六十甲子，六十年，這是運(yùn)氣規(guī)律的一個(gè)循環(huán)周期。干支即天干和地支，干于支是古人抽象的數(shù)學(xué)符號(hào)，中國(guó)古代用來(lái)記敘年、月、日、時(shí)和方位的符號(hào)，也是運(yùn)氣學(xué)說(shuō)的推演符號(hào)。天干有十，依次為甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。地支有十二，依次為子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。天干與地支兩兩相合，天干之陽(yáng)與地支之陽(yáng)，天干之陰與地支之陰，依次相配，天干在上，地支在下，共得60個(gè)結(jié)合，始于甲子，終于癸亥，稱為一個(gè)甲子。在運(yùn)氣學(xué)說(shuō)中，用天干代表五運(yùn)，用地支代表六氣。