陰陽學(xué)說可用于疾病的診斷和治療，今天小編編輯了陰陽學(xué)說用于確定治療原則的相關(guān)內(nèi)容，一起來看看吧。

考點(diǎn)：陰陽學(xué)說用于疾病的診斷和治療

確定治療原則

陰陽偏盛的治療原則：損其有余，實(shí)者瀉之。陰陽偏盛，即陰或陽的過盛有余，為有余之證。由于陽盛則陰病，陽盛則熱，陽熱盛易于損傷陰液，陰盛則陽病，陰盛則寒，陰寒盛易于損傷陽氣，故在調(diào)整陰陽的偏盛時(shí)，應(yīng)注意有無相應(yīng)的陰或陽偏衰的情況存在。若陰或陽偏盛而其相對的一方并沒有構(gòu)成虛損時(shí)，即可采用“損其有余”的原則。若其相對一方有偏衰時(shí)，則當(dāng)兼顧其不足，配合以扶陽或益陰之法。陽盛則熱屬實(shí)熱證，宜用寒涼藥以制其陽，治熱以寒，即“熱者寒之”。陰盛則寒屬寒實(shí)證，宜用溫?zé)崴幰灾破潢?，治寒以熱，即“寒者熱之”。因二者均為?shí)證，所以稱這種治療原則為“損其有余”，即“實(shí)者瀉之”。

陰陽偏衰的治療原則：補(bǔ)其不足，虛者補(bǔ)之。陰陽偏衰，即陰或陽的虛損不足，或?yàn)殛幪?，或?yàn)殛柼?。陰虛不能制陽而致陽亢者，屬虛熱證，治當(dāng)滋陰以抑陽。一般不能用寒涼藥直折其熱，須用“壯水之主，以制陽光”（《素問·至真要大論》王冰注）的方法，補(bǔ)陰即所以制陽。“壯水之主，以制陽光”又稱壯水制火或滋水制火，滋陰抑火，是治求其屬的治法，即用滋陰降火之法，以抑制陽亢火盛。如腎陰不足，則虛火上炎，此非火之有余，乃水之不足，故當(dāng)滋養(yǎng)腎水。《黃帝內(nèi)經(jīng)》稱這種治療原則為“陽病治陰”（《素問·陰陽應(yīng)象大論》）。若陽虛不能制陰而造成陰盛者，屬虛寒證，治當(dāng)扶陽制陰。一般不宜用辛溫發(fā)散藥以散陰寒，須用“益火之源，以消陰翳”（《素問至真要大論》王冰注）的方法，又稱益火消陰或扶陽退陰，亦是治求其屬的治法，即用扶陽益火之法，以消退陰盛。如腎主命門，為先天真火所藏，腎陽虛衰則現(xiàn)陽微陰盛的寒證，此非寒之有余，乃真陽不足，故治當(dāng)溫補(bǔ)腎陽，消除陰寒，《黃帝內(nèi)經(jīng)》稱這種治療原則為“陰病治陽”（《素問·陰陽應(yīng)象大論》）。

補(bǔ)陽配陰，補(bǔ)陰配陽：至于陽損及陰、陰損及陽、陰陽俱損的治療原則，根據(jù)陰陽互根的原理，陽損及陰則治陽要顧陰，即在充分補(bǔ)陽的基礎(chǔ)上補(bǔ)陰（補(bǔ)陽配陰）；陰損及陽則應(yīng)治陰要顧陽，即在充分補(bǔ)陰的基礎(chǔ)上補(bǔ)陽（補(bǔ)陰配陽）；陰陽俱損則應(yīng)陰陽俱補(bǔ)，以糾正這種低水平的平衡。陰陽偏衰為虛證，所以稱這種治療原則為“補(bǔ)其不足”或“虛則補(bǔ)之”。

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