眼與氣的關(guān)系是中醫(yī)眼科主治醫(yī)師考試中可能涉及的知識(shí)點(diǎn)，醫(yī)學(xué)教育網(wǎng)搜集整理了相關(guān)資料以便大家更好地復(fù)習(xí)。

氣是維持眼的生理活動(dòng)的基本物質(zhì)。《太平圣惠方·眼內(nèi)障論》說(shuō)：“眼通五臟，氣貫五輪”。如果眼的組織缺乏氣的貫注，或氣失和調(diào)，則會(huì)導(dǎo)致眼病發(fā)生。氣對(duì)眼的主要作用，可歸納為三個(gè)方面：

（一）溫養(yǎng)作用眼受五臟六腑上輸之精氣溫煦和濡養(yǎng)，才能維持眼內(nèi)外各種組織的正常功能。其中瞳神“乃先天之氣所生，后天之氣所成”（《證治準(zhǔn)繩·雜病·七竅門(mén)》），所受精氣尤其充足，故獨(dú)能視物辨色。

（二）推動(dòng)作用由于氣的升降出入運(yùn)動(dòng)不息，才能推動(dòng)精、血、津液等源源不斷地運(yùn)行上頭，人目養(yǎng)竅。王肯堂謂之“目之經(jīng)絡(luò)中往來(lái)生用之氣”為真氣。真氣沖和流暢，則目視精明；若有虧滯，則能引起眼病。不過(guò)，目中真氣的運(yùn)動(dòng)又與腎氣的盛衰、脾氣的升降、心氣的推動(dòng)、肝氣的疏泄、肺氣的敷布密切相關(guān)，不可孤立地看待。

（三）固攝作用真氣充足，固攝有力，則血行脈中，不得外溢；目?jī)?nèi)所含津液，亦不致干枯。此外，氣的固攝作用還關(guān)系到瞳神的聚散。古人認(rèn)為瞳神為水火之精華，由腎精膽汁升騰于中，元陽(yáng)真氣聚斂于外而成，故倪維德《原機(jī)啟微》說(shuō)：“神水（指瞳神）亦氣聚也。”顧錫《銀海指南》也說(shuō)：“氣不裹精”則“瞳神散大”。

總而言之，氣之于眼，作用甚大，醫(yī)學(xué)教育|網(wǎng)搜集整理一有虧滯，則會(huì)影響其功能，甚至發(fā)生病變。如《靈樞·決氣》謂：“氣脫者，目不明”，即指氣虛所致視力模糊。