很多小伙伴們擔(dān)心學(xué)習(xí)時(shí)枯燥的《內(nèi)經(jīng)》原文自己背不下來(lái)，又容易穿插到試題中，那么今天就來(lái)給大家整理一些易考的語(yǔ)句總結(jié)。

人與自然環(huán)境的統(tǒng)一性

"四變之動(dòng)，脈與之上下。"

"春日浮，如魚之游在波；夏日在膚，泛泛乎萬(wàn)物有余；秋日下膚，蟄蟲將去；冬日在骨，蟄蟲周密。"人體的脈象可隨季節(jié)氣候的變化而有相應(yīng)的春弦、夏洪、秋毛、冬石的規(guī)律性變化。（《素問(wèn)。脈要精微論》）

"夫百病者，多以旦慧、晝安、夕加、夜甚……朝則人氣始生，病氣衰，故旦慧；日中人氣長(zhǎng)，長(zhǎng)則勝邪，故安；夕則人氣始衰，邪氣始生，故加；夜半人氣入藏，邪氣獨(dú)居于身，故甚也。"（《靈樞o順氣一日分為四時(shí)》）

陰陽(yáng)的基本概念

"天地者，萬(wàn)物之上下也；陰陽(yáng)者，血?dú)庵信玻蛔笥艺?，陰?yáng)之道路也；水火者，陰陽(yáng)之征兆也；陰陽(yáng)者，萬(wàn)物之能始也。"（《素問(wèn)o陰陽(yáng)應(yīng)象大論》）

事物陰陽(yáng)屬性的相對(duì)性

"晝?yōu)殛?yáng)，夜為陰；上午為陽(yáng)中之陽(yáng)，下午為陽(yáng)中之陰；前半夜為陰中之陰，后半夜為陰中之陽(yáng)。"

"背為陽(yáng)，陽(yáng)中之陽(yáng)，心也；背為陽(yáng)，陽(yáng)中之陰，肺也；腹為陰，陰中之陰，腎也；腹為陰，陰中之陽(yáng)，肝也；腹為陰，陰中之至陰，脾也。"（《素問(wèn)。金匱真言論》）

病機(jī)

諸風(fēng)掉眩，皆屬于肝。諸寒收引，皆屬于腎。諸氣膹郁，皆屬于肺。諸濕腫滿，皆屬于脾。諸熱瞀瘈，皆屬于火。諸痛癢瘡，皆屬于心。諸厥固泄，皆屬于下。諸痿喘嘔，皆屬于上。諸禁鼓栗，如喪神守，皆屬于火。諸痙項(xiàng)強(qiáng)，皆屬于濕。諸逆沖上，皆屬于火。諸脹腹大，皆屬于熱。諸躁狂越，皆屬于火。諸暴強(qiáng)直，皆屬于風(fēng)。諸病有聲，鼓之如鼓，皆屬于熱。諸病胕腫，疼酸驚駭，皆屬于火。諸轉(zhuǎn)反戾，水液渾濁，皆屬于熱。諸病水液，澄澈清冷，皆屬于寒。諸嘔吐酸，暴注下迫，皆屬于熱。（《素問(wèn)。至真要大論》）

五臟藏五神及五臟虛實(shí)證候

肝藏血，血舍魂，肝氣虛則恐，實(shí)則怒。

脾藏營(yíng)，營(yíng)舍意，脾氣虛則四肢不用，五臟不安，實(shí)則腹脹，經(jīng)溲不利。

心藏脈，脈舍神，心氣虛則悲，實(shí)則笑不休。

肺藏氣，氣舍魄，肺氣虛則鼻塞不利，少氣，實(shí)則喘喝，胸盈仰息。

腎藏精，精舍志，腎氣虛則厥，實(shí)則脹，五臟不安。（《靈樞。本神》）

藏象的概念、藏象學(xué)說(shuō)的基本內(nèi)容

心者，生之本，神之變也，其華在面，其充在血脈，為陽(yáng)中之太陽(yáng)，通于夏氣。

肺者，氣之本，魄之處也，其華在毛，其充在皮，為陽(yáng)中之太陰，通于秋氣。

腎者，主蟄，封藏之本，精之處也，其華在發(fā)，其充在骨，為陰中之少陰，通于冬氣。

肝者，罷極之本，魂之居也，其華在爪，其充在筋，以生血?dú)猓湮端?，其色蒼，此為陽(yáng)中之少陽(yáng)，通于春氣。

脾、胃、大腸、小腸、三焦、膀胱者，倉(cāng)廩之本，營(yíng)之居也，名曰器，能化糟粕，轉(zhuǎn)味而入出者也，其華在唇四白，其充在肌，其味甘，其色黃，此至陰之類，通于土氣。

凡十一臟取決于膽也。（《素問(wèn)。六節(jié)藏象論》）

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