1.醫(yī)務(wù)人員對(duì)患者誠(chéng)信、寬厚，潛心醫(yī)學(xué)事業(yè)，對(duì)醫(yī)學(xué)科學(xué)忠誠(chéng)，體現(xiàn)了

A.仁愛

B.嚴(yán)謹(jǐn)

C.誠(chéng)摯

D.公正

E.奉獻(xiàn)

【正確答案】C

【答案解析】醫(yī)德品質(zhì)中誠(chéng)摯，表現(xiàn)在醫(yī)生忠誠(chéng)醫(yī)學(xué)科學(xué)、潛心醫(yī)學(xué)事業(yè)，對(duì)患者講誠(chéng)信，具有寬厚、誠(chéng)摯的人格品德。

2.功利論的特征包括

A.在疾病的預(yù)防、診斷上建功立業(yè)

B.對(duì)病人所患疾病的做出正確的診斷和有效的治療，使病人盡早康復(fù)

C.具有明確的為病人解除病痛的動(dòng)機(jī)，做出正確的診斷，達(dá)到顯著的治療效果

D.在疾病的治療、康復(fù)上建功立業(yè)

E.以上皆是

【正確答案】E

【答案解析】醫(yī)德功利的特征：1.在疾病的預(yù)防、診斷、治療、康復(fù)上建功立業(yè)；對(duì)病人所患疾病的做出正確的診斷和有效的治療，使病人盡早康復(fù)。2.具有明確的為病人解除病痛的動(dòng)機(jī)，做出正確的診斷，達(dá)到顯著的治療效果。

3.關(guān)于醫(yī)德品質(zhì)的說法不正確的是

A.是醫(yī)務(wù)人員在長(zhǎng)期執(zhí)業(yè)行為中形成和表現(xiàn)出來的穩(wěn)定的醫(yī)學(xué)道德氣質(zhì)

B.是醫(yī)德認(rèn)識(shí)、醫(yī)德情感和醫(yī)德意志的統(tǒng)一

C.表現(xiàn)醫(yī)生忠誠(chéng)于科學(xué)、潛心于醫(yī)學(xué)事業(yè)的人格品德

D.為了追求最大多數(shù)人的快樂和幸福

E.為了患者和社會(huì)的利益，可以犧牲自身的利益

【正確答案】D

【答案解析】醫(yī)德品質(zhì)是醫(yī)務(wù)人員在長(zhǎng)期的職業(yè)行為中形成和表現(xiàn)出來的穩(wěn)定的醫(yī)學(xué)道德氣質(zhì)、習(xí)慣和特征。醫(yī)德品質(zhì)是醫(yī)德認(rèn)識(shí)、醫(yī)德情感和醫(yī)德意志的統(tǒng)一。其內(nèi)容之一“奉獻(xiàn)”指出為了患者和社會(huì)的利益而犧牲自身的利益。D項(xiàng)是“功利論”的特征，故不符合。

4.醫(yī)德品質(zhì)的內(nèi)容不包括

A.仁愛嚴(yán)謹(jǐn)奉獻(xiàn)

B.仁愛誠(chéng)摯嚴(yán)謹(jǐn)

C.善良正直耐心

D.嚴(yán)謹(jǐn)公正奉獻(xiàn)

E.仁愛誠(chéng)摯奉獻(xiàn)

【正確答案】C

【答案解析】醫(yī)德品質(zhì)的內(nèi)容包括仁愛、嚴(yán)謹(jǐn)、誠(chéng)摯、公正、奉獻(xiàn)。

5.醫(yī)學(xué)人道主義的核心內(nèi)容包括

A.尊重病人的生命、人格、權(quán)利

B.尊重病人的生命、自由、意愿

C.尊重病人的人格、尊嚴(yán)、權(quán)利

D.尊重病人的生命、意愿、尊嚴(yán)

E.尊重病人的權(quán)利、人格、自由

【正確答案】A

【答案解析】醫(yī)學(xué)人道主義的核心內(nèi)容包括尊重病人的生命、尊重病人的人格、尊重病人的權(quán)利。

6.生命質(zhì)量的衡量標(biāo)準(zhǔn)不包括

A.個(gè)體生命健康程度

B.個(gè)體生命優(yōu)化條件

C.個(gè)體生命治愈希望

D.個(gè)體生命預(yù)期壽命

E.個(gè)體生命德才素質(zhì)

【正確答案】B

【答案解析】生命質(zhì)量的衡量標(biāo)準(zhǔn)包括①主要質(zhì)量：個(gè)體的身體和智力狀態(tài)；②根本質(zhì)量：生命的意義和目的，與其他人在社會(huì)和道德上的相互作用；③操作質(zhì)量：用來測(cè)知智能方面的質(zhì)量。A選項(xiàng)個(gè)體生命健康程度，是個(gè)體的身體狀態(tài)，屬于主要質(zhì)量；C選項(xiàng)個(gè)體生命治愈希望、D選項(xiàng)個(gè)體生命預(yù)期壽命，屬于操作質(zhì)量；E選項(xiàng)個(gè)體生命德才素質(zhì)，是個(gè)體與其他人在社會(huì)和道德上的相互作用，屬于根本質(zhì)量。B選項(xiàng)個(gè)體生命優(yōu)化條件，是尋求改變的途徑，不是衡量標(biāo)準(zhǔn)，故選B。

7.對(duì)道義論的論述不正確的是

A.道義論強(qiáng)調(diào)人的責(zé)任、義務(wù)

B.某一行動(dòng)準(zhǔn)則正確與否由這一行為的后果所決定

C.人與人之間的相互尊重、關(guān)心、幫助成為社會(huì)道義

D.尊重病人，理解病人的疾苦是醫(yī)務(wù)人員應(yīng)承擔(dān)的社會(huì)道義

E.為病人提供及時(shí)有效的診治是醫(yī)務(wù)人員應(yīng)承擔(dān)的社會(huì)道義

【正確答案】B

【答案解析】道義論強(qiáng)調(diào)人的責(zé)任、義務(wù)。人與人之間的相互尊重、關(guān)心、幫助成為社會(huì)道義。

強(qiáng)調(diào)醫(yī)務(wù)人員的責(zé)任和義務(wù)。尊重病人，理解病人的疾苦，為病人提供及時(shí)有效的診治是醫(yī)務(wù)人員應(yīng)承擔(dān)的社會(huì)道義。

8.對(duì)功利論的認(rèn)識(shí)不正確的是

A.以“功利”作為道德標(biāo)準(zhǔn)的學(xué)說

B.以幸福論和快樂主義的倫理傳統(tǒng)為基礎(chǔ)

C.追求個(gè)人的自由

D.其道德標(biāo)準(zhǔn)是追求利益

E.認(rèn)為人的本性是追求快樂和幸福

【正確答案】C

【答案解析】功利論是以“功利”作為道德標(biāo)準(zhǔn)的學(xué)說，功利論繼承發(fā)展了歷史上幸福論和快樂主義的倫理傳統(tǒng)，認(rèn)為人的本性就是追求快樂和幸福。由于利益是幸福和快樂的基礎(chǔ)，所以追求利益就成為了道德的標(biāo)準(zhǔn)。

9.醫(yī)學(xué)人道主義的含義包括

A.認(rèn)為人的生命是寶貴的

B.人的生命和尊嚴(yán)具有最高的價(jià)值

C.醫(yī)學(xué)人道主義要求醫(yī)務(wù)人員同情、關(guān)心、尊重和愛護(hù)患者

D.是人道主義思想在醫(yī)學(xué)領(lǐng)域中的具體體現(xiàn)

E.以上皆是

【正確答案】E

【答案解析】醫(yī)學(xué)人道主義是人道主義思想在醫(yī)學(xué)領(lǐng)域中的具體體現(xiàn)，是將人道主義的標(biāo)準(zhǔn)和準(zhǔn)則貫徹在醫(yī)學(xué)實(shí)踐領(lǐng)域所產(chǎn)生的醫(yī)學(xué)價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和行動(dòng)準(zhǔn)則。醫(yī)學(xué)人道主義的內(nèi)涵包括：在關(guān)于人的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)問題上，認(rèn)為人的生命是寶貴的，人的生命和尊嚴(yán)具有最高的價(jià)值，應(yīng)當(dāng)受到尊重。在如何行動(dòng)的問題上，醫(yī)學(xué)人道主義要求醫(yī)務(wù)人員應(yīng)當(dāng)同情、關(guān)心、尊重和愛護(hù)患者，努力為患者免除疾病的痛苦，維護(hù)患者的身體健康。

10.生命價(jià)值論是哪些因素的統(tǒng)一

A.生命神圣與人道論

B.生命神圣與生命質(zhì)量

C.美德論與義務(wù)論

D.生命質(zhì)量與生命價(jià)值論

E.義務(wù)論與公益論

【正確答案】B

【答案解析】生命價(jià)值論是生命神圣與生命質(zhì)量統(tǒng)一的理論。

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