有關(guān)中藥調(diào)劑員考試，以下是“氣一元論、陰陽(yáng)、五行的關(guān)系”，請(qǐng)考生查看！

氣、陰陽(yáng)和五行，均為中國(guó)古代唯物主義哲學(xué)關(guān)于世界的物質(zhì)構(gòu)成的哲學(xué)范疇，屬于世界本原的物質(zhì)概念。氣一元論、陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)和五行學(xué)說(shuō)，是中國(guó)樸素的唯物論和辯證法，是中國(guó)傳統(tǒng)文化認(rèn)識(shí)世界的根本觀點(diǎn)和方法，體現(xiàn)了中華民族特有的智慧和才能。

氣一元論、陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)滲透到醫(yī)學(xué)領(lǐng)域后，促進(jìn)了中醫(yī)學(xué)理論體系的形成和發(fā)展，并貫徹中醫(yī)學(xué)理論體系的各個(gè)方面。其中，氣一元論作為一種自然觀，奠定了中醫(yī)學(xué)理論體系的基石，如果說(shuō)中醫(yī)學(xué)理論體系的全部學(xué)說(shuō)都是建立在氣一元論基礎(chǔ)之上的，也并不為過(guò)。而陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)和五行學(xué)說(shuō)作為方法論，則構(gòu)筑了中醫(yī)學(xué)理論體系的基本框架。氣一元論、陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)和五行學(xué)說(shuō)，既各有所指和特點(diǎn)，又相互關(guān)聯(lián)。

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