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1、有關(guān)形神合一不正確的是( )
A.因神以形為物質(zhì)基礎(chǔ),故應(yīng)先養(yǎng)形
B.守神全形
C.保形全神
D.形神共養(yǎng)
參考答案:A
【解析】形神共養(yǎng),即不僅要注意形體的保養(yǎng),而且還要注意精神的攝養(yǎng),使得形體健壯,精神充沛,二者相輔相成,相得益彰,從而身體和精神都得到均衡統(tǒng)一的發(fā)展。中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)的養(yǎng)生方法很多,但從本質(zhì)上看,歸納起來,不外“養(yǎng)神”與“養(yǎng)形”兩大部分,即所謂“守神全形”和“保形全神”。
2、中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)是中醫(yī)學(xué)的學(xué)科分支,它是在中醫(yī)理論指導(dǎo)下,( )中醫(yī)的養(yǎng)生保健思想和原則,( )中醫(yī)的方法手段,( )預(yù)防疾病、保障和促進(jìn)人體健康的一門學(xué)科。
A.運(yùn)用、研究、完成
B.運(yùn)用、施行、實(shí)現(xiàn)
C.研究、運(yùn)用、實(shí)現(xiàn)
D.研究、施行、達(dá)到
參考答案:C
【解析】中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)是中醫(yī)學(xué)的學(xué)科分支,它是在中醫(yī)理論指導(dǎo)下,研究中醫(yī)的養(yǎng)生保健思想和原則,運(yùn)用中醫(yī)的方法手段,實(shí)現(xiàn)預(yù)防疾病、保障和促進(jìn)人體健康的一門學(xué)科。
3、中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)是中醫(yī)學(xué)的學(xué)科分支,它是在中醫(yī)理論指導(dǎo)下,研究中醫(yī)的養(yǎng)生保?。?nbsp; ),運(yùn)用中醫(yī)的( ),實(shí)現(xiàn)預(yù)防疾病、( )人體健康的一門學(xué)科。
A.思想、方法、保障
B.思想原則、方法、保障
C.思想原則、方法手段、保障
D.思想原則、方法手段、保障促進(jìn)
參考答案:D
【解析】中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)是中醫(yī)學(xué)的學(xué)科分支,它是在中醫(yī)理論指導(dǎo)下,研究中醫(yī)的養(yǎng)生保健思想和原則,運(yùn)用中醫(yī)的方法手段,實(shí)現(xiàn)預(yù)防疾病、保障和促進(jìn)人體健康的一門學(xué)科。
4、陰陽就成為中國(guó)古代認(rèn)識(shí)和闡釋天地萬物( )的一對(duì)哲學(xué)范疇。
A.發(fā)生
B.發(fā)展
C.變化
D.以上都是
參考答案:D
【解析】陰陽就成為中國(guó)古代認(rèn)識(shí)和闡釋天地萬物發(fā)生、發(fā)展和變化的一對(duì)哲學(xué)范疇。
5、只有( )的事物或現(xiàn)象,才能根據(jù)各自屬性的不同而分別歸屬于陰和陽。
A.對(duì)立
B.關(guān)聯(lián)
C.A和B
D.A或B
參考答案:C
【解析】只有既對(duì)立又關(guān)聯(lián)的事物或現(xiàn)象,才能根據(jù)各自屬性的不同而分別歸屬于陰和陽。
一般來說,凡是靜止的、內(nèi)守的、下降的、有形的、寒涼的、晦暗的、抑制的都?xì)w屬于陰;運(yùn)動(dòng)的、外向的、上升的、無形的、溫?zé)岬摹⒚髁恋?、興奮的都?xì)w屬于陽。
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