槐角為豆科植物槐的干燥花及花蕾、成熟果實(shí)。為《中華人民共和國(guó)藥典》1990年版收載。藥材商品將花稱(chēng)槐花，花蕾稱(chēng)槐米，果實(shí)稱(chēng)槐角。

我國(guó)對(duì)槐的應(yīng)用和栽培有著悠久的歷史。最早解釋詞義專(zhuān)著《爾雅》中就記述有：“槐有數(shù)種，葉大而黑者名榱槐，晝合夜開(kāi)者名守宮槐，葉細(xì)而青綠者但謂之槐，其功用不言有別……今醫(yī)家用槐者最多”。

作為藥用首載于東漢《神農(nóng)本草經(jīng)》，列為上品，果實(shí)稱(chēng)槐實(shí)，即今槐角。以后歷代本草均有記載，梁陶弘景云：“槐子以相連多者為好”；南北朝雷 云：“槐實(shí)，凡采得后，去單子并五子者，只取兩只、三子者。……凡使，用銅錘槌之令破，用烏牛乳浸一宿，蒸過(guò)用”；宋·《圖經(jīng)本草》載：“槐實(shí)生河南平澤，今處處有之。其木有極高大者……”；《食療本草》亦載：“槐實(shí)主邪氣，產(chǎn)難絕傷。春初嫩葉亦可食，主癮疹，牙齒諸風(fēng)疼”?；被ㄊ家?jiàn)于《日華子本草》（即《大明本草》）。其后歷代藥書(shū)均有收載。明·《本草品匯精要》記有：“花未開(kāi)者佳”……古時(shí)使用部位均指花蕾。

槐樹(shù)栽培可追溯到漢代，據(jù)《三輔黃圖》卷一記載：《漢長(zhǎng)安故都·漢舊儀》記有：“長(zhǎng)安城中……樹(shù)宜槐與榆、松、柏茂盛焉”；《晉書(shū)》中《符堅(jiān)載記》有：“王猛整齊風(fēng)俗，自長(zhǎng)安至于諸州，皆?shī)A路樹(shù)槐，柳關(guān)隴歌曰：長(zhǎng)安大街，夾樹(shù)楊槐”。說(shuō)明槐樹(shù)，在2000多年前的漢時(shí)故都，已大片種植，并遍布城內(nèi)；到了公元351-385年前秦時(shí)期，發(fā)展成為道路的行道樹(shù)。

明代李時(shí)珍對(duì)槐的物候期、性狀、食用、染色等作了概括總結(jié)，曰：“槐之生也，季春五日而兔目，十日而鼠耳，更時(shí)而始規(guī)，二旬而葉成，初生嫩芽，可碟熟水淘過(guò)食，亦可作飲代茶，或采槐子種畦中，采苗食之亦良，其木材堅(jiān)重，有青黃白黑色，其花未開(kāi)時(shí)，狀如米粒，炒過(guò)煎水，染黃甚鮮，其實(shí)作莢連珠，中有墨子，以子相連多者為好，周禮秋取槐檀之火，淮南子：老槐生火，天元主物薄云，老槐生丹，槐之神異如此”。