起源于民間的藏醫(yī)火灸不是單純的某一民族醫(yī)學，而是具有多民族醫(yī)學內容的綜合醫(yī)書。是藏漢醫(yī)藥學與印度醫(yī)學相結合的產物。藏醫(yī)火灸療法的歷史非常悠久，其淵源可追溯到公元前100年。在公元8世紀時期，藏醫(yī)火灸已經有了大量的文字記載。至清代，藏醫(yī)學家帝瑪。丹增彭措所撰《火灸教誨明示·白晶鑒》一書是火灸長期臨床實踐的結晶，從適應證和禁忌癥、灸法、次數、術后注意及功效等八個方面進行論述，其記載的穴位達322個。可謂是集藏醫(yī)火灸之大成。如何繼承、整理、總結、提高是當今一個重要的任務。

藏醫(yī)火灸法又稱藏醫(yī)火灸療法?；鹁氖俏宸N藏醫(yī)傳統(tǒng)外治法之一。藏醫(yī)外治法分緩治法和峻治法兩種。緩治法為施術時無甚感覺和疼痛的一種療法，峻治法是施術時較為疼痛的一種療法。火灸是峻治法之一，在既定穴位或痛點用艾炷燒熨，利用火的熱力及藥物的作用將隆病和寒性疾病平息于發(fā)病部位，達到根除寒癥和部分熱癥的一種治療方法。所謂隆病，是指?。ㄏ喈斢谥嗅t(yī)的風、氣，但含義更廣泛）的平衡失調致的病證。關于灸法的作用，藏醫(yī)大師哲巴堅贊（公元1147～1216年）在《醫(yī)療·國王寶庫》中明確指出：“于既定穴位灸之，溫通氣血息疾患”。針灸學中強調灸療是通過刺激經絡腧穴，達到通調氣血、平息病痛的目的。藏醫(yī)火灸雖未形成系統(tǒng)經絡學說的理論，但在許多經典著作中不乏這方面的類似闡述。