1．關(guān)于方源與方名 《黃帝素問宣明論方》卷10、《傷寒直格》卷下和《傷寒標(biāo)本心法類萃》卷下均載有本方，《黃帝素問宣明論方》為劉完素所撰，成書于1172年；而后兩書為其弟子所編，成書于1186年。因此，本方始見于《黃帝素問宣明論方》，其方源應(yīng)以該書為是。本方名稱眾多，見于《黃帝素問宣明論方》有益元散，見于《傷寒直格》有益元散、天水散、太白散，見于《傷寒標(biāo)本心法類萃》有益元散、天水散、六一散。

稱為六一散，既可說明滑石和甘草的用量比例，又可區(qū)別于加辰砂之益元散，故為后世所常用。《增補(bǔ)內(nèi)經(jīng)拾遺方論》卷3謂：“六一者，方用滑石六兩，甘草一兩，因數(shù)而名之也。”又謂：“不曰一六，而曰六一，乾下坤上，陰陽交而泰之道也。一名天水散，天一生水，地六成之，陰陽之義也。又名益元散，益元者，除中積熱以益一元之氣也。亦名神白散，神白者，因其色白而神之也。”這里的天一生水，地六成之，即由五行生成數(shù)學(xué)說中的地六配天一而來。任也認(rèn)為，本方“益氣而不助邪，逐邪而不傷氣，確不負(fù)益元之名”。

2．關(guān)于本方的適應(yīng)證 由于本方藥少力薄，單獨使用，應(yīng)以輕證為宜。正如程國彭指出，暑病“有傷暑、中暑、閉暑之不同。傷暑者，感之輕者也。其癥煩熱口渴，益元散主之。中暑者，感之重者也。其癥汗大泄，昏悶不醒，或煩心喘喝，妄言也。昏悶之際，以消暑丸灌之，立醒。既醒，則驗其暑氣之輕重而清之，輕者益元散，重者白虎湯”(《醫(yī)學(xué)心悟》卷3)。河間將本方廣泛用于內(nèi)科、婦科、臟腑、經(jīng)絡(luò)、耳目九竅等七十余證，遍及表里、虛實、氣血、內(nèi)外。對此，汪昂認(rèn)為：“蓋取其能通除上下三焦?jié)駸嵋?rdquo;(《醫(yī)方集解·清暑之劑》)，可謂一語中的。后世溫病學(xué)家多將本方融人各自的方治當(dāng)中，廣泛用于暑溫、濕溫、伏暑諸證。