一、臟腑的名稱與分類
臟,古作臟,又作藏。其義有二:一是指藏于體內(nèi)的臟器,二是指五臟主貯藏精氣。腑,古作府,有府庫之意。腑多為中空器官,類府,又多與飲食物的貯藏、消化有關。臟腑,主要指人體的內(nèi)臟。根據(jù)其各自不同的生理特點,分為五臟、六腑、奇恒之腑三大類器官。
藏象學說,即是以臟腑為物質(zhì)基礎,運用臟腑與其他組織器官的系統(tǒng)聯(lián)系及與自然界相互通應的關系,構(gòu)成自己的理論系統(tǒng)。通過臟腑表現(xiàn)于外的各種現(xiàn)象來把握人體生理、病理的活動規(guī)律醫(yī)學`教育網(wǎng)搜集整理。
二、臟腑的生理特點及其區(qū)別
1. 五臟的生理功能特點
五臟主貯藏精氣,藏而不瀉。中醫(yī)學認為,人體的各種精微物質(zhì),均貯藏于五臟。貯藏于五臟的精氣,越充滿越好,而不能過度耗散,故稱藏而不瀉。如《素問。五臟別論》說:“所謂五藏者,藏精氣而不瀉也,故滿而不能實”。
五臟除貯藏精氣外,還藏神,如《靈樞。本藏篇》說:“五臟者,所以藏精神血氣魂魄者也。”故又有“五神臟”之稱。醫(yī)學教育網(wǎng)m.cddzsc.cn
2. 六腑的生理功能特點
六腑主傳化水谷,瀉而不藏。中醫(yī)學認為,六腑的主要功能是受納、消化飲食物及傳導排泄糟粕。因其攝入飲食物,在吸收水谷精微后,要及時把糟粕排泄到人體外,稱為瀉而不藏。故《素問。五臟別論》說:“六腑者,傳化物而不藏,故實而不能滿也。”
3. 奇恒之腑的生理特點也是“藏而不瀉”與五臟類似。
4. 五臟與六腑的區(qū)別
5. 奇恒之腑與五臟六腑的區(qū)別
6. 掌握臟與腑的區(qū)別,有一定意義。如中醫(yī)認為臟病多虛,腑病多實;臟實者可以瀉其腑,腑虛者可以補其臟等。
應當指出,藏象學說中的臟腑名稱,雖與現(xiàn)代人體解剖學的臟器名稱相同,但在生理、病理學含義中,卻不完全相同。中醫(yī)學藏象學說中一個臟腑的生理功能,可能包含著現(xiàn)代解剖生理學中幾個臟器的生理功能;而現(xiàn)代解剖生理學中的一個臟器的生理功能,亦可能分散在藏象學說的某幾個臟腑的生理功能之中。這是因為藏象學說中的臟腑,不單純是一個解剖學的概念,更重要的則是人體某一系統(tǒng)的生理和病理學概念。