人體上的腧穴大體上可以分為經(jīng)穴、奇穴和阿是穴。經(jīng)穴是指歸屬于十二經(jīng)脈與任督二脈的腧穴，稱為“十四經(jīng)穴”。因?yàn)槠浞植荚谑慕?jīng)脈的循行路線上，所以與經(jīng)脈關(guān)系密切，現(xiàn)共有腧穴361個(gè)，其中有主要和次要之分，常用和不常用的區(qū)別。古代的醫(yī)家為了強(qiáng)調(diào)某些穴位的重要性和特殊性。在分經(jīng)的基礎(chǔ)上，又將經(jīng)穴分為不同類別的特定穴，將在以后的內(nèi)容進(jìn)行專門介紹。“奇穴”指沒(méi)有歸屬于十四經(jīng)的腧穴，因其有奇效，故稱“奇穴”，其中有一些是有明確位置且有名稱的稱為“有名奇穴”，一些僅有明確位置而尚未定名的則稱為“無(wú)名奇穴”。在數(shù)量最大時(shí)達(dá)1007個(gè)，奇穴的分布較為分散、零亂，其中有些雖名為奇穴，其實(shí)就是經(jīng)穴，如胞門、子戶，實(shí)際就是水道穴。“阿是穴”，就“阿”字而言，是“痛”的意思，因按壓痛處，病人會(huì)“啊”的一聲，故名為“阿是”。這類腧穴既無(wú)具體名稱，也無(wú)具體部位，而是以痛處為穴，直接進(jìn)行針刺或艾灸，效果往往較已固定之經(jīng)穴明顯。阿是穴的確定常用痛感作為取穴標(biāo)準(zhǔn)，但也有用舒適感和熱感的，一般常分布于病灶局部，也可以在距離較遠(yuǎn)的部位。在尋找阿是穴時(shí)，首先要精神集中，具體的檢查方法是應(yīng)用指腹或側(cè)面進(jìn)行按壓，推移搓循。指力的輕重均勻，手法應(yīng)輕便。使用的力量一般應(yīng)以患者對(duì)指壓痛能忍受為度，切忌用力過(guò)猛，以避免出現(xiàn)假象，影響檢查和定位。當(dāng)局部出現(xiàn)壓痛等感應(yīng)，或發(fā)現(xiàn)皮疹、結(jié)節(jié)、凹陷等異?，F(xiàn)象，均可作為阿是穴的依據(jù)。阿是穴在治療常見(jiàn)病時(shí)應(yīng)用十分廣泛。它不僅適用于一切痛癥，而且對(duì)某些內(nèi)部臟器的疾患也有較好療效，又在一定程度上反映了機(jī)體的功能障礙。在這個(gè)意義上，阿是穴是疾病的反應(yīng)點(diǎn)，同時(shí)也是治療時(shí)的最佳刺激點(diǎn)。

腧穴的名稱是腧穴學(xué)名詞術(shù)語(yǔ)的重要內(nèi)容，了解腧穴命名的含義，對(duì)汜取穴位、經(jīng)脈流注、腧穴功能均有很大幫助。同時(shí)，可增加對(duì)中華民族歷史文化，哲學(xué)知識(shí)的了解，以及對(duì)古典文學(xué)、古文字的興趣，從而更加熱愛(ài)針灸的學(xué)習(xí)。腧穴名的釋義，涉及知識(shí)面廣泛，諸如中醫(yī)理論，文字考證，天文地理，樂(lè)器音律，物象形態(tài)等，都有密切關(guān)系。如“列缺”穴，在《針灸穴名解》中：“古稱雷電之神為列缺。雷電在大氣中有通上徹下之能。人或巔頂有陰沉之疾，則頭重目眩。刺本穴可以使清爽，猶霹靂行穴陰霾消散，而天氣清朗矣，故名為雷電之神—一—列缺。”而在《經(jīng)穴釋義匯解》中 、列缺，列：分解也。缺，器破也；去也。“現(xiàn)將十四經(jīng)腧穴的命名擇類說(shuō)明如下醫(yī)`學(xué)教育網(wǎng)搜集整理：

1.以天文學(xué)上日月星辰而命名：如上星、璇璣、華蓋、太乙 等。

2.以山陵丘地來(lái)命名的：承山、大陵、梁丘。

3.以海、泉、溪、谷來(lái)命名的：后溪、陽(yáng)溪、水溝、少海、曲泉、合谷等。

4.以動(dòng)物名稱來(lái)命名的有：魚際、伏兔、鶴頂、犢鼻等。

5.以物品來(lái)命名的有：頰車、缺盆、地機(jī)、天鼎、懸鐘等。