六經(jīng)辨證，始見于《傷寒論》，是東漢醫(yī)學家張仲景在《素問。熱論》等篇的基礎上，結合傷寒病證的傳變特點所創(chuàng)立的一種論治外感病的辨證方法。醫(yī)學教育網(wǎng)搜|索整理它以六經(jīng)（太陽經(jīng)、陽明經(jīng)、少陽經(jīng)、太陰經(jīng)、少陰經(jīng)、厥陰經(jīng)）為綱，將外感病演變過程中所表現(xiàn)的各種證候，總結歸納為三陽?。ㄌ柌?、陽明病、少陽?。?，三陰?。ㄌ幉?、少陰病、厥陰?。┝?，分別從邪正盛衰，病變部位，病勢進退及其相互傳變等方面闡述外感病各階段的病變特點。凡是抗病能力強、病勢亢盛的，為三陽病證；抗病力衰減，病勢虛弱的，為三陰病證。

六經(jīng)病證，是經(jīng)絡，臟腑病理變化的反映。其中三陽病證以六腑的病變?yōu)榛A；三陰病證以五臟的病變?yōu)榛A。所以說六經(jīng)病證基本上概括了臟腑和十二經(jīng)的病變。運用六經(jīng)辨證，不僅僅局限于外感病的診治，對內傷雜病的論治，也同樣具有指導意義。