雖然凝聚力的產(chǎn)生具有相對(duì)的獨(dú)立性，但如果沒有群體成員自覺自愿執(zhí)行群體任務(wù)這種自覺性的形成，則群體成員為實(shí)現(xiàn)群體活動(dòng)目標(biāo)而實(shí)施團(tuán)結(jié)協(xié)作這種凝聚力的形成起碼是很困難的。例如中國解放戰(zhàn)爭時(shí)期，國民黨軍隊(duì)中的士兵由于參軍參戰(zhàn)都具有被迫的性質(zhì)，所以士兵自己往往根本沒有執(zhí)行戰(zhàn)斗任務(wù)的自覺性。一位在解放戰(zhàn)爭時(shí)期國民黨軍隊(duì)中的師長，在被解放軍俘虜后就交待說：“從戰(zhàn)術(shù)上講，雖然我?guī)熢诒话鼑斑€有可能逃脫，但由于部隊(duì)一旦撤離陣地，士兵就會(huì)四散奔逃，所以只有固守待斃”醫(yī)學(xué)教育網(wǎng)搜集整理。

　　那么我們既要建立鞏固已有的自覺性，又怎么保障已有的自覺性甚至過度的自覺性向凝聚力的健康過渡呢？這種過渡的機(jī)制也就是公平誠信機(jī)制與群體目標(biāo)引導(dǎo)機(jī)制，其中公平誠信機(jī)制是群體目標(biāo)引導(dǎo)機(jī)制的基礎(chǔ)。