恒動(dòng)，就是不停地運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展。中醫(yī)理論認(rèn)為：一切物質(zhì)，包括整個(gè)自然界，都處于永恒而無休止的運(yùn)動(dòng)之中，“動(dòng)而不息”是自然界的根本規(guī)律，運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的存在形式及其固有屬性。自然界的各種現(xiàn)象，包括生命活動(dòng)、健康、疾病等都是物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的表現(xiàn)形式。因此，運(yùn)動(dòng)是絕對的、永恒的。摒棄一成不變、靜止、僵化的觀點(diǎn)，這就是恒動(dòng)觀念。恒動(dòng)觀念的主要內(nèi)容有：

　　1.生理上的恒動(dòng)觀人體臟腑器官的生理功能活動(dòng)，處于永恒無休止的運(yùn)動(dòng)中。如生命活動(dòng)的生、長、壯、老、已過程，充分體現(xiàn)了“動(dòng)”。欲維持健康，就要經(jīng)常鍛煉身體，醫(yī)學(xué)教|育網(wǎng)搜集整理即“生命在于運(yùn)動(dòng)”。又如人體對飲食物的吸收，津液的環(huán)流代謝；氣血的循環(huán)灌注，物質(zhì)與功能的相互轉(zhuǎn)化等，都是在機(jī)體內(nèi)部以及機(jī)體與外界環(huán)境之間陰陽運(yùn)動(dòng)之中實(shí)現(xiàn)的，這就是生理上的恒動(dòng)觀。

　　2.病理上的恒動(dòng)觀中醫(yī)學(xué)以“動(dòng)”的觀念，從病因作用于機(jī)體，到疾病的發(fā)生、發(fā)展、轉(zhuǎn)歸，對整個(gè)疾病的全過程進(jìn)行動(dòng)態(tài)觀察，發(fā)現(xiàn)疾病的病理也處于不停的發(fā)展變化之中。如外感表寒證未及時(shí)治療，則可人里化熱，轉(zhuǎn)成里熱證；實(shí)證日久可轉(zhuǎn)為虛證；舊病未愈又添新疾，新病又往往引動(dòng)舊病等。醫(yī)學(xué)教|育網(wǎng)搜集整理另一方面，疾病的病理變化多表現(xiàn)為一定階段性，發(fā)病初、中、末期都有一般規(guī)律和特點(diǎn)。例如風(fēng)溫，初期在肺衛(wèi)，中期在氣分，末期多致肺胃陰傷。又如氣血瘀滯、痰飲停滯、糟粕蓄積等，都是發(fā)病機(jī)體臟腑氣化運(yùn)動(dòng)失常的結(jié)果，這就是病理上的恒動(dòng)觀。

　　3.疾病防治的恒動(dòng)觀疾病過程是一個(gè)不斷運(yùn)動(dòng)變化的過程。一切病理變化，都是陰陽矛盾運(yùn)動(dòng)失去平衡協(xié)調(diào)，陰陽偏盛偏衰的結(jié)果。治病必求其本，治療應(yīng)以扶正祛邪、調(diào)整陰陽的動(dòng)態(tài)平衡為基本原則；體現(xiàn)了運(yùn)用對立統(tǒng)一的運(yùn)動(dòng)觀點(diǎn)指導(dǎo)臨床治療的特點(diǎn)。中醫(yī)學(xué)主張未病先防，既病防變的思想，醫(yī)學(xué)教|育網(wǎng)搜集整理就是運(yùn)用運(yùn)動(dòng)的觀點(diǎn)去處理健康和疾病的矛盾，以調(diào)節(jié)人體的陰陽偏盛偏衰而使之處于生理活動(dòng)的動(dòng)態(tài)平衡。因此，不斷地把握患者出現(xiàn)的新情況、新變化、細(xì)心分析，隨時(shí)調(diào)整治法及方藥，才不致貽誤病情。

　　所以，中醫(yī)學(xué)養(yǎng)生及防治疾病的基本思想，均體現(xiàn)了動(dòng)靜互涵的恒動(dòng)觀念。