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3月7日 18:00-22:00
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古之至人,窮于陰陽之化,究乎生死之際,所著《內(nèi)外經(jīng)》,悉言人以胃氣為本。蓋人受水谷之氣以生,所謂清氣、榮氣、運(yùn)氣、衛(wèi)氣,春升之氣,皆胃氣之別稱也。夫胃為水谷之海,飲食入胃,游溢精氣,上輸于脾;脾氣散精,上歸于肺;通調(diào)水道,下輸膀胱;水精四布,五經(jīng)并行,合于四時(shí)五臟陰陽,揆度以為常也。
若飲食失節(jié),寒溫不適,則脾胃乃傷。喜、怒、憂、恐,損耗元?dú)?。既脾胃氣衰,元?dú)獠蛔?,而心火?dú)盛。心火者,陰火也。起于下焦,其系擊于心,心不主令,相火代之;相火、下焦胞絡(luò)之火,元?dú)庵\也。火與元?dú)獠粌闪?,一勝則一負(fù)。脾胃氣虛,則下流于腎,陰火得以乘其土位,故脾證始得,醫(yī)學(xué)`教育網(wǎng)搜集整理則氣高而喘,身熱而煩,其脈洪大而頭痛,或渴不止,其皮膚不任風(fēng)寒,而生寒熱。蓋陰火上沖,則氣高喘而煩熱,為頭痛,為渴,而脈洪;脾胃之氣下流,使谷氣不得升浮,是春生之令不行,則無陽以護(hù)其榮衛(wèi),則不任風(fēng)寒,乃生寒熱,此皆脾胃之氣不足所致也。
然而與外感風(fēng)寒所得之證,頗同而實(shí)異,內(nèi)傷脾胃,乃傷其氣,外感風(fēng)寒,乃傷其形,傷其外為有余,有余者瀉之,傷其內(nèi)為不足,不足者補(bǔ)之。內(nèi)傷不足之病,茍誤認(rèn)作外感有余之病,而反瀉之,則虛其虛也。實(shí)實(shí)虛虛,如此死者,醫(yī)殺之耳!然則奈何?惟當(dāng)以辛甘溫之劑,補(bǔ)其中而升其陽,甘寒以瀉其火則愈矣。經(jīng)曰:勞者溫之,損者溫之。蓋溫能除大熱,大忌苦寒之藥,損其脾胃。脾胃之證,始得則熱中,今立治始得之證。
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