神闕在肚臍正中，就是我們說的肚臍眼兒。

　　我們說“神”是心靈的生命力，“闕”是君主所在城池的大門，所以神闕又有“命蒂”之稱，你看瓜蒂，連著瓜秧和瓜果，沒有了它還有瓜吃嗎？我們都知道，小孩兒在沒出生的時候就是靠著臍帶從母體里吸收營養(yǎng)的。多么相似啊，這樣就能理解為什么神闕是我們身體的一大要穴了。首先臍是胎兒從母體吸收營養(yǎng)的途徑，所以向內連著人身的真氣真陽，能大補陽氣；另外，醫(yī)學教育|網(wǎng)搜集整理它有任、帶、沖三脈通過，聯(lián)系五臟六腑，所以如果各部氣血陰陽發(fā)生異常變化，可以借刺激神闕穴來調整全身，達到“陰平陽秘，精神乃治”的狀態(tài)。中醫(yī)認為臍腹屬脾，所以本穴能治療脾陽不振引起的消化不良，全身性的陽氣不足，包括四肢發(fā)涼怕冷、男科婦科等多種生殖系統(tǒng)疾病。

　　臍療現(xiàn)在已經發(fā)展為一種獨立的外治法，對于泌尿生殖系統(tǒng)、消化系統(tǒng)、神經系統(tǒng)等疾病的防和治很有效。它主要是把藥物制成膏、丹、丸、散，貼在肚臍上，再用紗布或膠帶固定，有時還需要艾灸。但有一點要注意，臍療時一定要注意自己的皮膚是否對藥物過敏，如果過敏的話，在貼上24小時內一般會局部發(fā)癢或起一些紅斑。

　　其實臍療的歷史很悠久了，早在春秋戰(zhàn)國時代就有肚臍填藥的記載，漢代的“醫(yī)圣”張仲景在《金匱要略》中也記載了臍療法。后世的闡述更詳細，晉代的葛洪記載治療霍亂時，是把鹽放在臍中，灸二七狀；明朝龔廷賢在《萬病回春》里，用五倍子與醋熬成膏，敷臍治小兒泄瀉；醫(yī)學教育|網(wǎng)搜集整理李時珍的《本草綱目》也有蔥汁敷臍，治療水腫、尿短路的記載；清代吳師機的《理論駢文》記載的利用臍療治病的藥方涵蓋內、外、婦、兒等病癥，應用范圍更加廣泛。他描述當時治療黃疸的方法是，把百部的根放在臍上，用酒和糯米飯蓋之，至口中有酒氣為度；又用干姜、白芥子敷臍，至口中辣去之?！独碚擇壩摹分羞€記載用大戟紅棗膏（大戟粉、棗肉搗成膏）貼臍，有協(xié)助排便之功能。

　　現(xiàn)代醫(yī)學也證實了臍療的科學性，臍在胚胎發(fā)育過程中，是腹壁最后閉合之處，表皮角質層最薄，屏障功能最弱，藥物易穿透擴散，且臍下無脂肪組織，醫(yī)學教育|網(wǎng)搜集整理故滲透力強，所以藥物很容易被吸收。臍部皮膚除了具有一般皮膚所具有的微循環(huán)外，還有豐富的靜脈網(wǎng)和腹下動脈分支，藥物可以通過臍部直接進入體循環(huán)。而灸神闕穴可以提高NK細胞（自然殺傷細胞）的活性，從而達到抗病、強身、保健的作用。下面我就介紹幾個用神闕穴治病保健的簡單方法。

　　（1）敷藥

　　小兒腹瀉：取云南白藥用75%乙醇調成糊狀，貼敷于神闕穴，24小時換藥一次。

　　遺尿：用醋調桂枝末，貼敷于神闕穴，24小時換藥一次。

　　妊娠嘔吐：將丁香、半夏、生姜等分別碾成細末，用生姜濃汁調為糊狀，敷在臍部，外蓋紗布，并用膠帶固定，24小時后取下，連用三日。

　　痛經偏虛寒瘀血：這種人一般月經向后錯，而且血質發(fā)暗，有凝塊兒，怕冷。用艾葉、小茴香、桂枝、香附、干姜填臍。

　　曾經有一診斷為急性黃疸性肝炎的病人，用瓜蒂、銅綠、冰片研細末填臍，一周后黃疸指數(shù)由950降為100！還可以把首烏、延壽丹這些藥物裝到一個小布袋里，系于神闕穴處，有益壽保健之功效。

　　（2）指壓保健

　　中指隔衣壓在肚臍上，力度最好是有一定壓迫感，又不太難受，然后排除雜念，集中思想在“臍上”，自然呼吸100次以上，每天睡前指壓一次。這個方法特別適合老年朋友，簡單易行，安全可靠，用此法有補脾虛、振食欲的作用。

　　（3）隔鹽灸

　　取少量食鹽放在臍窩，上面放錢幣大小的生姜片，再拿艾條灸，其余注意事項上面關元穴中已經介紹，在此不再重復。此法有溫脾胃、補腎陽的作用。

　　我曾經遇到一個病人，中午吃了涼的剩飯，下午又淋雨，回家后突然上吐下瀉，頻繁無度，自服瀉痢停后不見好轉。我見到她時，她還很怕冷，面色青黃，腹痛、腹瀉、惡心。當時我趕快取少許食鹽放在她臍窩上，又置鮮姜片1枚，將艾條里面的艾絨掏出來些搓成像麥子大小的小艾炷，醫(yī)學教育|網(wǎng)搜集整理放在姜片上點燃，感到灼痛時，將姜片連同艾炷圍繞肚臍上、下、左、右移動，灸至第4個艾炷時，嘔吐、腹痛、腹瀉停止，面色微微泛紅，酣然入睡。第二天復診時，完全和正常人一樣了。

　　我建議平時生活中每個人都要注意臍部的保暖，現(xiàn)在很多女性喜歡穿露臍裝，其實對身體是很沒好處的，雖漂亮一時，但久而久之，不僅會影響自己的經期，還很容易導致痛經，并影響子宮的結構功能。