知覺(jué)和感知-醫(yī)學(xué)心理學(xué)：

知覺(jué)是一系列組織并解釋外界客體和事件的產(chǎn)生的感覺(jué)信息的加工過(guò)程。對(duì)客觀事物的個(gè)別屬性的認(rèn)識(shí)是感覺(jué)，對(duì)同一事物的各種感覺(jué)的結(jié)合，就形成了對(duì)這一物體的整體的認(rèn)識(shí)，也就是形成了對(duì)這一物體的知覺(jué)。知覺(jué)是直接作用于感覺(jué)器官的客觀物體在人腦中的反映。

知覺(jué)是各種感覺(jué)的結(jié)合，它來(lái)自于感覺(jué)，但已不同于感覺(jué)。感覺(jué)只反映事物的個(gè)別屬性，知覺(jué)卻認(rèn)識(shí)了事物的整體；感覺(jué)是單一感覺(jué)器官的活動(dòng)的結(jié)果，知覺(jué)卻是各種感覺(jué)協(xié)同活動(dòng)的結(jié)果；感覺(jué)不依賴(lài)于個(gè)人的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，知覺(jué)卻受個(gè)人知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的影響。同一物體，不同的人對(duì)它的感覺(jué)是相同的，但對(duì)它的知覺(jué)就會(huì)有差別，知識(shí)經(jīng)驗(yàn)越豐富對(duì)物體的知覺(jué)越完善，越全面。顯微鏡下邊的血樣，只要不是色盲，無(wú)論誰(shuí)看都是紅色的；但醫(yī)生還能看出里邊的紅血球、白血球和血小板，沒(méi)有醫(yī)學(xué)知識(shí)的人就看不出來(lái)。

知覺(jué)雖然已經(jīng)達(dá)到了對(duì)事物整體的認(rèn)識(shí)，比只能認(rèn)識(shí)事物個(gè)別屬性的感覺(jué)更高級(jí)了，但知覺(jué)來(lái)源于感覺(jué)，而且二者反映的都是事物的外部現(xiàn)象，都屬于對(duì)事物的感性認(rèn)識(shí)，所以感覺(jué)和知覺(jué)又有不可分割的聯(lián)系。在現(xiàn)實(shí)生活中當(dāng)人們形成對(duì)某一事物的知覺(jué)的時(shí)候，各種感覺(jué)就已經(jīng)結(jié)合到了一起，甚至只要有一種感覺(jué)信息出現(xiàn)，都能引起對(duì)物體整體形象反映。例如，看到一個(gè)物體的視覺(jué)包含了對(duì)這一物體的距離、方位，乃至對(duì)這一物體其他外部特征的認(rèn)識(shí)，所以，現(xiàn)實(shí)生活中很難有單獨(dú)存在的感覺(jué)，單一或狹隘感覺(jué)的研究往往只能產(chǎn)生于實(shí)驗(yàn)室中。

感覺(jué)和知覺(jué)既有區(qū)別，又有聯(lián)系醫(yī)學(xué)教|育網(wǎng)搜集整理。

感覺(jué)和知覺(jué)是不同的心理過(guò)程，感覺(jué)反映的是事物的個(gè)別屬性，知覺(jué)反映的是事物的整體，即事物的各種不同屬性、各個(gè)部分及其相互關(guān)系；感覺(jué)僅依賴(lài)個(gè)別感覺(jué)器官的活動(dòng)，而知覺(jué)依賴(lài)多種感覺(jué)器官的聯(lián)合活動(dòng)?？梢?jiàn)，知覺(jué)比感覺(jué)復(fù)雜。

感覺(jué)和知覺(jué)有相同的一面。它們都是對(duì)直接作用于感覺(jué)器官的事物的反映，如果事物不再直接作用于我們的感覺(jué)器官，那么我們對(duì)該事物的感覺(jué)和知覺(jué)也將停止。感覺(jué)和知覺(jué)都是人類(lèi)認(rèn)識(shí)世界的初級(jí)形式，反映的是事物的外部特征和外部聯(lián)系。如果要想揭示事物的本質(zhì)特征，光靠感覺(jué)和知覺(jué)是不行的，還必須在感覺(jué)、知覺(jué)的基礎(chǔ)上進(jìn)行更復(fù)雜的心理活動(dòng)，如記憶、想象、思維等。知覺(jué)是在感覺(jué)的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，沒(méi)有感覺(jué)，也就沒(méi)有知覺(jué)。我們感覺(jué)到的事物的個(gè)別屬性越多、越豐富，對(duì)事物的知覺(jué)也就越準(zhǔn)確、越完整，但知覺(jué)并不是感覺(jué)的簡(jiǎn)單相加，因?yàn)樵谥X(jué)過(guò)程中還有人的主觀經(jīng)驗(yàn)在起作用，人們要借助已有的經(jīng)驗(yàn)去解釋所獲得的當(dāng)前事物的感覺(jué)信息，從而對(duì)當(dāng)前事物作出識(shí)別。

總之，知覺(jué)的產(chǎn)生以頭腦中的感覺(jué)信息為前提，并且同感覺(jué)同時(shí)進(jìn)行。但知覺(jué)卻不是各種感覺(jué)的簡(jiǎn)單總和。因?yàn)樵谥X(jué)中除了包含感覺(jué)之外，還包含記憶、思維和言語(yǔ)活動(dòng)等等。知覺(jué)屬于高于感覺(jué)的感性認(rèn)識(shí)階段。但知覺(jué)和感覺(jué)一樣，都是事物直接作用于感覺(jué)器官產(chǎn)生的。離開(kāi)了事物對(duì)感官的直接作用，既沒(méi)有感覺(jué)也沒(méi)有知覺(jué)。

知覺(jué)的基本特性

知覺(jué)有這樣幾個(gè)特性：整體性、恒常性、意義性（理解性）、選擇性。

知覺(jué)和感覺(jué)一樣，都是刺激物直接作用于感覺(jué)器官而產(chǎn)生的，都是我們對(duì)現(xiàn)實(shí)的感性反映形式。離開(kāi)了刺激物對(duì)感覺(jué)器官的直接作用，既不能產(chǎn)生感覺(jué)，也不能產(chǎn)生知覺(jué)。通過(guò)感覺(jué)，我們只知道事物的個(gè)別屬性，通過(guò)知覺(jué)，我們才對(duì)事物有一個(gè)完整的映象，從而知道它的意義。

與感覺(jué)相比較，知覺(jué)又具有不同于感覺(jué)的特征：

第一、知覺(jué)反映的是事物的意義，知覺(jué)的目的是解釋作用于我們感官的事物是什么，嘗試用詞去標(biāo)志它，因此知覺(jué)是一種對(duì)事物進(jìn)行解釋的過(guò)程。

第二、知覺(jué)是對(duì)感覺(jué)屬性的概括，是對(duì)不同感覺(jué)通道的信息進(jìn)行綜合加工的結(jié)果，所以知覺(jué)是一種概括的過(guò)程。

第三、知覺(jué)包含有思維的因素。知覺(jué)要根據(jù)感覺(jué)信息和個(gè)體主觀狀態(tài)所提供的補(bǔ)充經(jīng)驗(yàn)來(lái)共同決定反映的結(jié)果，因而知覺(jué)是人主動(dòng)地對(duì)感覺(jué)信息進(jìn)行加工、推論和理解的過(guò)程?？梢哉f(shuō)感覺(jué)是知覺(jué)的基礎(chǔ)，知覺(jué)是感覺(jué)的深入。