《金針賦》四將能調(diào)節(jié)控制針刺感應(yīng)向一定方向擴(kuò)散傳布的針刺方法稱(chēng)為調(diào)氣、運(yùn)氣法：“調(diào)氣之法，下針至地之后，復(fù)人之分。欲氣上行，將針右捻；欲氣下行，將針左捻。……氣不至者，以手循攝，以爪切掐，醫(yī)學(xué)教|育網(wǎng)搜集整理以針搖、動(dòng)、進(jìn)、捻、搓、彈。直待氣到，以龍虎升騰之法，按之在前。使氣在后；按之在后，使氣在前；運(yùn)氣走到疼痛之所，以納氣之法，扶針直插，復(fù)向下納，使氣不回。”運(yùn)氣下次到疼痛之所上指使針刺感應(yīng)趨向于病痛部，也就上說(shuō)使“氣到病所”。《針經(jīng)指南》曾提到：“捻針，使氣下行到病所。”近人多稱(chēng)之為“行氣法”。主要應(yīng)用捻針?lè)ɑ蛑笁悍ǎ部膳浜鲜褂脺鼐姆磲樂(lè)m可促使針感的產(chǎn)生和擴(kuò)散，但《金針賦》所述以左捻或右捻來(lái)控制針感的上行或下行，則較難掌握。而以手指按前或按后的方法，則是一種較好的使氣到病所的方法。如要使氣向上，可用左手拇指緊壓穴位下方“閉其下氣”，則氣得以上行；如要使氣向下，可緊壓穴位上方“閉其上氣”，則氣得以下行。運(yùn)氣后再將針直插按納，使氣不回流，稱(chēng)為“納氣法”?！夺樉拇蟪?。經(jīng)絡(luò)迎隨設(shè)為問(wèn)答》：“有病道遠(yuǎn)者，必先使氣直到病所。”說(shuō)明針刺時(shí)出現(xiàn)“氣到病所”現(xiàn)象，可以加強(qiáng)治療效果。