懸壺：

喻指行醫(yī)。《后漢書(shū)·方術(shù)列傳·費(fèi)長(zhǎng)房傳》記載：“費(fèi)長(zhǎng)房者，汝南人也，曾為市掾。市中有老翁，懸一壺于肆頭，及市罷，輒跳入壺中，市人莫之見(jiàn)，唯長(zhǎng)房于樓上睹見(jiàn)之，異焉，因往再拜，奉酒脯。翁知長(zhǎng)房之意其神也，謂之曰：”子明日可更來(lái)。長(zhǎng)房旦日復(fù)詣翁，乃與俱入壺中醫(yī)學(xué)|教育網(wǎng)整理。唯見(jiàn)玉堂嚴(yán)麗，旨酒甘肴，盈衍其中，共飲畢而出。‘“后隨翁去，學(xué)仙未竟，”遂能醫(yī)療眾病，鞭撻百鬼。“唐代陳子昂《感遇》詩(shī)：”曷見(jiàn)玄真子，觀世玉壺中。“后世稱(chēng)行醫(yī)為”懸壺“。”玉壺“、”一壺“、”壺中“者，皆本義于此。以此命名者有韋宙《玉壺備急方》，清代楊風(fēng)庭的《一壺天》、清代李晴川的《痘疹壺中天》。