上述客氣的氣化規(guī)律是客氣司天的一般規(guī)律，但在特殊情況下，也可出現(xiàn)異常的變化?？蜌馑咎鞖饣漠惓Ｗ兓腥缦聝煞N：

（1）客氣的勝?gòu)?fù)：勝是主動(dòng)的，作強(qiáng)勝解；復(fù)是被動(dòng)的，作報(bào)復(fù)解醫(yī)學(xué)教育網(wǎng)|搜集整理。“勝?gòu)?fù)之氣”即上半年有超常勝氣，下半年隨之而發(fā)生相反的復(fù)氣。如上半年熱氣偏勝，則下半年寒氣來復(fù)等。

勝?gòu)?fù)之氣在時(shí)序上具有一定的規(guī)律：初氣到三氣是上半年司天之氣主政，發(fā)生了超常的氣候叫勝氣；四氣到終氣為下半年在泉之氣主政，發(fā)生與上半年相反的氣候叫復(fù)氣。

勝?gòu)?fù)之氣每年的有無，沒有一定的規(guī)律，有勝氣，才有復(fù)氣，如無勝氣，則無復(fù)氣。若有勝氣而無復(fù)氣，便要產(chǎn)生災(zāi)害。

復(fù)后又勝，并不等于循環(huán)不變，因勝氣非只一種，它是隨氣候變化的具體情況而定的。正如《內(nèi)經(jīng)》所說：“勝?gòu)?fù)之動(dòng)，時(shí)有常乎？氣有必乎？……時(shí)有常位，而氣無必也……初氣終三氣，天氣主之，勝之常也；四氣盡終氣，地氣主之，復(fù)之常也。有勝則復(fù)，無勝則否……勝至則復(fù)，無常數(shù)也，衰乃止耳；復(fù)已而勝，不復(fù)則害，此傷也”（《素問。至真要大論》）。

（2）客氣的不遷正、不退位：客氣的司天在泉左右間氣六年一循環(huán)，年年有轉(zhuǎn)移，這是客氣的一般規(guī)律。但亦有氣候反常，不按一定規(guī)律轉(zhuǎn)移的，即所謂“不遷正”，“不退位”，“升之不前”，“降之不下”（《素問。刺法論》）的問題。

所謂“不遷正”，就是應(yīng)該轉(zhuǎn)到的值年司天之氣而沒有轉(zhuǎn)到，即應(yīng)值司天之氣不足，不能按時(shí)主值，也可以說是歲氣司天或在泉的“至而不至”。所謂“不退位”，就是應(yīng)該轉(zhuǎn)位的司天之氣仍然停留，即舊的司天之氣太過，應(yīng)讓位而仍然在原位的意思，也可以說是歲氣司天或在泉的“至而不去”。如去年是己亥年，己亥厥陰風(fēng)木司天。今年應(yīng)是庚子年，庚子少陰君火司天。若己亥年風(fēng)木之氣有余，復(fù)作布政，留而不去。到了庚子年，在氣候變化及其他方面，仍然表現(xiàn)出去年己亥年所有的風(fēng)木之氣的特點(diǎn)，對(duì)己亥年的厥陰風(fēng)木司天而言，這就是“不退位”。由于己亥年蹶陰風(fēng)木司天之氣“不退位”，必然使庚子年少陰君火司天之氣不能應(yīng)時(shí)而至，對(duì)庚子年的少陰君火司天而言，這就是“不遷正”。司天在泉之氣“不退位”，“不遷正”，也必然影響左右間氣的升降，使其應(yīng)升不升，應(yīng)降不降，即“升之不前”，“降之不下”，導(dǎo)致整個(gè)客氣的規(guī)律失常。