養(yǎng)生的順應自然原則：

人以天地之氣生，四時之法成。人生于天地之間，依賴于自然而生存醫(yī)學教|育網搜集整理，也就必須受自然規(guī)律的支配和制約，即人與天地相參，與日月相應。這種天人相應或稱天人合一學說，是中醫(yī)效法自然，順時養(yǎng)生的理論依據。順應自然養(yǎng)生包括順應四時調攝和晝夜晨昏調養(yǎng)。晝夜變化，比之于四時，所謂朝則為春，日中為夏，日人為秋，夜半為冬。白晝陽氣主事，入夜陰氣主事。四時與晝夜的陰陽變化，人亦應之。所以，生活起居，要順應四時晝夜的變化，動靜和宜，衣著適當，飲食調配合理，體現春夏養(yǎng)陽、秋冬養(yǎng)陰的原則。

人不僅有自然屬性，更重要的還有社會屬性。人不能脫離社會而生存。人與外界環(huán)境是一個統(tǒng)一整體。外界環(huán)境包括自然環(huán)境和社會環(huán)境，因此，中醫(yī)學認為“上知天文，下知地理，中知人事，可以長久。”社會環(huán)境一方面供給人類所需要的物質生活資料，滿足人們的生理需要，另一方面又形成和制約著人的心理活動。隨著醫(yī)學模式的變化，社會醫(yī)學、心身醫(yī)學均取得了長足的進步，日益顯示出重視社會因素與心理保健對人類健康長壽的重要性：社會因素可以通過對人的精神狀態(tài)和身體素質的影響而影響人的健康。所以人必須適應四時晝夜和社會因素的變化而采取相應的攝生措施，才能健康長壽。故曰：“智者之養(yǎng)生也，必順四時而適寒暑，和喜怒而安居處，節(jié)陰陽而調剛柔，如是則僻邪不至，長生久視”（《靈樞·本神》）。養(yǎng)生