江湖游醫(yī)十八漢：

江湖，本是地域概念，是指河流湖泊。隨唐以后，隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展，水路的開通，漕運的發(fā)達，那些長年游走于河川、湖泊、水道販運糧食、鹽、絲棉的生意人，他們長期“把客當家，把家當客”，就自稱是“走江湖”、“跑碼頭”。后來，一些說書、唱戲、玩雜耍的，販賣山貨、藥材的，靠醫(yī)卜星相討生活的人，他們走南闖北，四海為家，游走八方，就自謂是“闖蕩江湖”、“流落江湖”。據(jù)鄭州文史資料記載，江湖行當就有8個大類：即“十八漢”“十八綽”“十五金”“十二馬”“十戀”“十疃”“九俐”“六風”及幾十個不入流的小寡門。“十八漢”就是“漢”生意的18個種類，“漢”生意指的就是江湖游醫(yī)及販賣各種藥物的行當。

妥漢，指兜售狗皮膏藥的人。在老墳崗賣膏藥的，以洛陽膏藥的買賣最為活躍，售貨多是洛陽白馬寺平樂村郭家的膏藥、彰德府的狗皮膏藥，左莊的接骨膏藥和長垣縣膏藥，他們在賣膏藥之前多先耍幾套小把戲，或演練幾路拳術(shù)，用以招徠觀眾，然后，再兜售膏藥。有的在大街人多之處，支起藥鍋，現(xiàn)場熬制，現(xiàn)場試貼。

姜漢，指賣英雄大力丸的。吆喝說大力丸能治百病，有病治病，無病健身，吃了大力丸能使人身體健康并永駐青春。

粒漢，指賣筋骨跌打丸的。吹噓他的跌打丸效果最好，能活血化瘀，能理筋，能止疼、能消腫，對外傷所致的傷筋動骨，跌打損傷，肢體癱瘓，關(guān)節(jié)不利，風濕骨痛等病，可藥到病除。

神漢，指那些化裝成名山名剎的出家人，以和尚的身份進行兜售藥物的人。在老墳崗一帶就有“神漢”謊稱自己是少林高僧，華山道長，五臺山長老，九華山和尚，靜虛尼姑等，甚至是招貼山門，有名有號，他們時而走街串巷，時而擺攤設(shè)點，都說自己所售藥物是用佛傳秘方煉制而成，是治病防病的靈丹妙藥。

術(shù)漢，指化裝成道士，冒充武當正宗、南陽臥龍真?zhèn)?，三山五宮觀廟宇門徒，在老墳崗賣藥化緣。

戲漢，指化裝成少數(shù)民族兜售名貴藥材的人。如化裝成藏族人兜售藏紅花，化裝成鄂倫春人兜售人參，化裝成蒙古人兜售鹿茸，化裝成維吾爾族人兜售牛黃、蟲草等醫(yī)學教|育網(wǎng)搜集整理。

溜漢，指自己采集野生藥材，并略加炮制加工后再出售，常見的有天麻、杜仲、三七等。

杉漢，指專門賣藥酒的攤販。這些人大多是自制自賣，較為常見的是人參鹿茸酒、虎骨酒、豹骨酒等，有真有假，難以分辨。

簡漢，指專治嬰幼兒常見疾病的郎中。

花漢，指專治婦女疾病及花柳病的郎中，如治療婦科月經(jīng)不調(diào)、不生育、梅毒性病等。

盤漢，指專治少女面部雀斑、瘊子、疣、面部黑痣、粉刺的行當。

簧漢，指專門到花柳巷、妓院、宮春院等黃色場所兜售春藥的，售的多是金鎖固精丸之類。

獸漢，指用獾子骨架作幌子，或用豹子、老虎皮作樣子，有的養(yǎng)幾條毒蛇作樣子賣藥的。

還有，賣打蟲藥的叫柔漢，賣眼藥的叫遭漢，拔牙的叫柴漢，專治聾子的叫聽漢，挖腳墊雞眼的叫控漢，等等。