醫(yī)學教育網(wǎng)整理了心理治療主治醫(yī)師考試相關內(nèi)容意識譜理論如下，希望對廣大考生有所幫助。

肯威爾伯是當代超個人心理學的主要代表。他于1977年和1986年提出了關于人的心理發(fā)展模型的“意識譜”（spectrum of consciousness）理論。該理論把人的意識分為四個層次，即心靈層、存在層、自我層和陰影層，每一層代表著對個人本體的不同理解。

心靈層是人的最內(nèi)在的意識與宇宙的終極實在相認同時的意識狀態(tài)，它是意識的唯一真實的狀態(tài)，因而又被稱為宇宙意識層、人的最高本體層。在這里我（self）與非我（non-self）的界限被打破，即達到東方哲學中天人合一的境界。

存在層表明人與有時空的心身機體相認同，正要把我與非我、機體與環(huán)境分隔開來。醫(yī)|學教育網(wǎng)搜集整理此時人的理性思維開始發(fā)揮作用，自我感、意志等開始發(fā)展。同時，其它因素也對人產(chǎn)生影響，使每個人的存在意識和經(jīng)驗出現(xiàn)個別差異。

自我（ego）層表明人只和他的自我意象相認同。人的有機體一分為二，一個是作為自我奴仆的肉體，另一個是與肉體相脫離的自我。人的本體意識在這一層次逐步縮小。

陰影層是意識中最狹窄的層次，此時人只和自我意識的某些部分（或與其人格面具）相認同，自我的其它傾向則被視為痛苦的、不適當?shù)年幱岸慌懦谕狻?

這四個層次中只有心靈層才是唯一真實的，其它層次都是虛幻的意識層。維爾伯認為，西方心理學主張主客二分，從而把身與心、我與非我、心靈與宇宙人為地分隔開來。超個人心理學就是力圖克服這種主客二分，使心靈的虛幻分化轉(zhuǎn)變?yōu)楸倔w意識的統(tǒng)一，使人的童年期、成年期和精神發(fā)展階段聯(lián)結(jié)成一個連續(xù)統(tǒng)一體。