據(jù)記載，中醫(yī)的創(chuàng)始人是軒轅黃帝。他命雷公、岐伯二人，對自然界的飛禽走獸、草木花卉等，都詳細(xì)地加以觀察和記錄，進(jìn)行研究和試驗(yàn)，直到最后確認(rèn)什 么東西能治什么病為止，再把它正式整理出來，經(jīng)過長時(shí)間的積累，中華民族第一部醫(yī)藥著作--《祝由科》誕生了。后世人為了不忘黃帝的功德，綜合了黃帝時(shí)期 的名醫(yī)的醫(yī)術(shù)，定名為《黃帝內(nèi)經(jīng)》。
中醫(yī)主要發(fā)源于黃河流域，很早就建立了學(xué)術(shù)體系。在夏商周時(shí)期，就已出現(xiàn)藥酒及湯液等治療方法，到了周代，更是已經(jīng)開始使用望、聞、問、切等診病方法和藥物、針灸甚至手術(shù)等治療方法。
《后漢書·華佗傳》記載，華佗曾多次給患者進(jìn)行外科手術(shù)，并且發(fā)明了一種叫做"麻沸散"的麻醉用藥。
秦漢時(shí)期，形成了現(xiàn)存最早的中醫(yī)理論典籍《黃帝內(nèi)經(jīng)》，最早的藥學(xué)專著《神農(nóng)本草經(jīng)》。
東漢時(shí)期，著名醫(yī)家張仲景著成了《傷寒雜病論》。
晉代，名醫(yī)王叔和所著的《脈經(jīng)》歸納了24種脈象。
隋唐時(shí)期，唐政府組織蘇敬等二十余人集體編修本草，名為《唐·新修本草》(又名《唐本草》)。這是中國古代由政府頒行的第一部藥典，也是世界上最早的國家藥典。它比歐洲
紐倫堡政府公元1542年頒行的《紐倫堡藥典》早883年。
唐代，醫(yī)家孫思邈著成《備急千金要方》、《千金翼方》。
宋代，王惟一著有《銅人腧穴針灸圖經(jīng)》。
明清以來，李時(shí)珍寫成了《本草綱目》。
J****O 發(fā)表于 2011-11-30 14:59:11 內(nèi)容:
中醫(yī)的特色理論
整體觀念為主導(dǎo)思想，以臟腑經(jīng)絡(luò)的生理、病理為基礎(chǔ)，以辨證論治為診療特點(diǎn)。它對人體生命活動(dòng)和疾病變化規(guī)律的理論概括主要包括陰陽、五行、臟象、 經(jīng)絡(luò)等學(xué)說，包括病因、病機(jī)、診法、辨證、治法、預(yù)防、養(yǎng)生等內(nèi)容。中醫(yī)臨床的診斷方法包括望診、聞診、問診、切診四種方法，稱為四診。中醫(yī)臨床的治療方 法主要包括中藥療法、針灸療法、刮痧療法、推拿、拔罐療法等。
J****O 發(fā)表于 2011-11-30 14:59:22 內(nèi)容:
中醫(yī)中的氣與天人合一
中醫(yī)學(xué)也有自己的物質(zhì)論和構(gòu)成論，這就是"氣一元論"。古人認(rèn)為，氣小而無內(nèi)，大而無外，宇宙萬物都由氣構(gòu)成，氣聚則生，氣散則亡，宇宙之間無非一 氣。也就是，說氣小，是它比基本粒子還小；說氣大，是它可以充滿整個(gè)宇宙。自然界里的氣，不是固定不變的，而是流動(dòng)的，是有溫度變化的。這變化的根本原 因，是出于日月星辰的旋轉(zhuǎn)。因此，有太陽的時(shí)候，氣溫高；沒有了太陽，氣溫就降低。春天的氣溫暖，夏天的氣炎熱，秋天的氣涼爽，冬天的氣寒冷，一直在變化 不停。
古人很善于觀察，也很善于總結(jié)。他們在很早的時(shí)候就有了四季的劃分，而且，又把四季進(jìn)一步細(xì)化，5天是一候，3候是一氣，也就是15天一個(gè)節(jié)氣，6 氣是一季（也叫時(shí)），把全年分成24個(gè)節(jié)氣。
中國的農(nóng)歷所以重要，24節(jié)氣降臨的早與晚，不僅與農(nóng)作物生長有關(guān)系，中醫(yī)認(rèn)為與人體的疾病發(fā)生與否，發(fā)生什么病，都有密切的關(guān)系。中國的農(nóng)歷很注 重遠(yuǎn)期預(yù)測，在夏至的時(shí)候，還沒有數(shù)伏，正是酷熱逐漸增長的時(shí)候，但古人知道"重陽必陰"，因?yàn)槿贞械挠白右呀?jīng)到了最短的時(shí)刻，馬上就要發(fā)生轉(zhuǎn)化了，因此 在夏至的時(shí)候，就發(fā)出來第一份陰氣增長的預(yù)報(bào)："夏至一陰生"。冬至的時(shí)候，剛開始數(shù)九，天氣最冷的時(shí)刻雖然還沒有到來，然而，陽氣已經(jīng)萌動(dòng)，日晷的影子 已經(jīng)達(dá)到了最長，此后必將一天一天地縮短，所以，又發(fā)出來一份陽氣增長的預(yù)報(bào)："冬至一陽生"。陰陽氣的變化，出現(xiàn)在氣溫的變化之前，是萬物變化的動(dòng)力。
《內(nèi)經(jīng)》說："人以天地之氣生，四時(shí)之法成。"......"天食人以五氣，地食人以五味"。天的五氣，就是風(fēng)、火、濕、燥、寒，構(gòu)成了四季自然氣 候的主要因素；地的五味，就是酸、苦、甘、辛、咸，是一切食物的基本要素。五氣入鼻，藏在心肺；五味入口，先入腸胃。五氣、五味可以代表對人體有益的萬 物。
古人把氣看得很重要，認(rèn)為"氣聚則生，氣散則亡"。一個(gè)人必須形和氣相平衡，才是健康的。如果一個(gè)人太肥胖，一動(dòng)就氣短，沒有力氣，活動(dòng)不靈便，中 醫(yī)就稱之為"形盛氣衰"；反之"氣盛形衰"。氣為陽，形為陰。身體里的氣進(jìn)一步細(xì)化，就有了肺氣、心氣、肝氣、脾氣、腎氣、胃氣、宗氣、營氣、衛(wèi)氣等不同 的稱謂。
