吉林醫(yī)藥學(xué)院校訓(xùn)的解釋：

“博學(xué)”出自《禮記·中庸》十九章：“博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。”“博學(xué)之”意謂為學(xué)習(xí)首先要廣泛獵取，培養(yǎng)充沛而旺盛的好奇心。好奇心喪失了，為學(xué)的欲望隨之而消亡，博學(xué)遂為不可能之事。“博”還意味著博大和寬容。惟有博大和寬容，才能兼容并包，使為學(xué)具有世界眼光和開放胸襟，真正做到“海納百川、有容乃大”。因此博學(xué)乃能成為為學(xué)的第一階段。越過這一階段，為學(xué)就是無根之木、無源之水。

“厚德”出自《周易》：“天行健，君子以自強不息（乾卦）；地勢坤，君子以厚德載物（坤卦）”。意謂：天（即自然）的運動剛強勁健，相應(yīng)于此，君子應(yīng)剛毅堅卓，發(fā)憤圖強；大地的氣勢厚實和順，君子應(yīng)增厚美德，容載萬物醫(yī)學(xué)教|育網(wǎng)搜集整理。譯為：君子應(yīng)該像天宇一樣運行不息，即使顛沛流離，也不屈不撓；如果你是君子，接物度量就應(yīng)像大地一樣，沒有任何東西不能承載。

“扶傷濟世”即從醫(yī)學(xué)院校的性質(zhì)出發(fā)，以要求師生。扶傷濟世有兩層意思，其一即字面意思，救死扶傷，拯救病患，福澤天下；其二為引申義，小到扶助弱小，大到救國濟世，在和平年代也可振興中華，實現(xiàn)中華的和平崛起。以“扶傷濟世”為校訓(xùn)，就是讓師生樹立濟世強國的目標(biāo)，并為之奮斗終身。另一方面，扶傷濟世也是讓師生樹立主人翁態(tài)度，以強者的身份繼承學(xué)校軍事院校傳統(tǒng)，以為國為民為己任。

校訓(xùn)由中國書法家協(xié)會副主席、中國國際書畫研究會顧問李鐸親筆題寫。