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(1)中醫(yī)學(xué)有兩個(gè)主要特點(diǎn):一是整體觀念,二是辯證論治。
(2)證:也叫證候,是機(jī)體在疾病過(guò)程中的某一階段的病理概括。
(3)辨證:就是將四診所收集的癥狀和體征等資料,通過(guò)分析、綜合,辨清疾病的原因、性質(zhì)、部位,以及邪正之間的關(guān)系,概括、判斷為某種性質(zhì)的證候的過(guò)程。
(4)論治:是根據(jù)辨證的結(jié)果,確定相應(yīng)的治療原則和方法。
(5)“同病異治”:是指同一種疾病,由于發(fā)病的時(shí)間、地區(qū)以及患者機(jī)體的反應(yīng)性不同,或處于不同的發(fā)展階段,所以表現(xiàn)的證不同,因而治法就各異。醫(yī)學(xué)|教育網(wǎng)|
(6)“異病同治”:是指不同的疾病,在其發(fā)展過(guò)程中,由于出現(xiàn)了相同的證,因而就采取同一方法治療。
(7)陰陽(yáng):是對(duì)自然界相互關(guān)聯(lián)的某些事物或現(xiàn)象對(duì)立雙方屬性的概括,并含有對(duì)立統(tǒng)一的內(nèi)涵。陰和陽(yáng),既可以代表兩種相互對(duì)立的事物和勢(shì)力,又可以代表和用以分析同一事物內(nèi)部相互對(duì)立的兩個(gè)方面。
(8)陰陽(yáng)的對(duì)立制約:正常者如 “動(dòng)極者鎮(zhèn)之以靜,陰亢者勝之以陽(yáng)”、“陰平陽(yáng)秘,精神乃治”。反常者,則如“陰勝則陽(yáng)病,陽(yáng)勝則陰病”、“陽(yáng)虛則陰盛”、“陰虛則陽(yáng)亢”等。
(9)陰陽(yáng)的互根互用:“陽(yáng)根于陰,陰根于陽(yáng)”、“陽(yáng)生于陰,陰生于陽(yáng)”、“孤陰不生,獨(dú)陽(yáng)不長(zhǎng)”:“陰者,藏精而起亟也,陽(yáng)者,衛(wèi)外而為固也”,“陰在內(nèi),陽(yáng)之守也,陽(yáng)在外,陰之使也”,“無(wú)陰則陽(yáng)無(wú)以生,無(wú)陽(yáng)則陰無(wú)以化”,“陽(yáng)生陰長(zhǎng),陽(yáng)殺陰藏”等。
(10)陰陽(yáng)的轉(zhuǎn)化:“重陰必陽(yáng),重陽(yáng)必陰”、“寒極生熱,熱極生寒”、“寒甚則熱,熱甚則寒”。
(11)陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)的基本內(nèi)容包括:
①陰陽(yáng)的對(duì)立制約;
②陰陽(yáng)的互根互用;
③陰陽(yáng)的交感互藏;
④陰陽(yáng)的消長(zhǎng);
⑤陰陽(yáng)的轉(zhuǎn)化;
⑥陰陽(yáng)的自和與平衡。
(12)“背為陽(yáng),陽(yáng)中之陽(yáng),心也;背為陽(yáng),陽(yáng)中之陰,肺也;腹為陰,陰中之陰,腎也;腹為陰,陰中之陽(yáng),肝也;腹為陰,陰中之至陰,脾也。”
(13)凡陰虛不能制陽(yáng)而致陽(yáng)亢(陰消陽(yáng)長(zhǎng))的虛熱證,宜用補(bǔ)陰治之。這種治療原則,稱之為“陽(yáng)病治陰”;又稱作“壯水之主,以制陽(yáng)光”。
(14)凡陽(yáng)虛不能制陰而致陰盛(陽(yáng)消陰長(zhǎng))的虛寒證,宜用補(bǔ)陽(yáng)治之。這種治療原則,稱之為“陰病治陽(yáng)”;又稱作“益火之源,以消陰翳”。
(15)辛、甘、淡屬陽(yáng);酸、苦、咸屬陰。
(16)人體是有機(jī)的整體。以五臟為中心,配合六腑,聯(lián)系五體、五官九竅等,并通過(guò)經(jīng)絡(luò)縱橫廣泛地分布,以貫通內(nèi)外上下,運(yùn)行氣血津液,滋養(yǎng)并調(diào)節(jié)各組織器官的活動(dòng)。
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