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主講:網(wǎng)校老師 6月11日19:00-21:30
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詳情心的主要生理功能是中醫(yī)內(nèi)科主治醫(yī)師考試的重要知識點,為了幫助大家了解,小編為大家整理出如下相關(guān)內(nèi)容:
主血脈
主,有主持、管理之意。血,指血液,是人體重要的營養(yǎng)物質(zhì)。脈,指經(jīng)脈,為氣血運行的通路,中醫(yī)又稱為“血府”。所謂心主血脈,即指心臟推動血液在經(jīng)脈內(nèi)運行的生理功能。
心臟位于胸中,有經(jīng)脈與之相連,形成一個密閉循環(huán)的系統(tǒng)。心臟在人的一生中不停地跳動,通過經(jīng)脈把血液輸送到各臟腑組織器官,以維持人體正常的生命活動。
心臟有規(guī)律地跳動,與心臟相通的脈管亦隨之產(chǎn)生有規(guī)律的搏動,稱之為“脈搏”,在人體的某些部位,可以直接觸及到脈搏的跳動。例如在頸側(cè)部(人迎脈)、腕部(寸口脈)、足背部(趺陽脈)均可觸及脈跳。中醫(yī)通過觸摸這些部位脈搏的跳動,來了解全身氣血的盛衰,作為臨床診斷疾病的依據(jù),稱之為“診脈”。
心臟的搏動,還可以在左乳下觸及,中醫(yī)將此部位稱之為“虛里”。觸摸虛里跳動,有助于對心病的診斷。
人體面部的氣血比較豐富,心臟氣血的盛衰亦常通過面部的顏色與光澤顯現(xiàn)于外,故稱心“其華在面”。望色,亦是中醫(yī)診察疾病的重要方法。
中醫(yī)學(xué)認(rèn)為,心臟之所以能夠正常搏動以推動氣血的運行醫(yī)學(xué)|教育網(wǎng)搜集整理,均依賴于心氣的作用。
在生理情況下,人的心氣強健,推動血液運行的生理功能正常,氣血運行通暢,全身的生理機能正常,表現(xiàn)為面色紅潤而有光澤,脈搏節(jié)律均勻,和緩有力。
如果心主血脈的功能失常,即可產(chǎn)生相應(yīng)的病理變化,主要表現(xiàn)在以下幾方面:
1.心氣不足:即心的精氣虛少,推動血液運行的功能減低??梢娦幕判奶?,面色無華,脈虛無力等。
2.心血瘀阻:若心氣不足,血運無力,可導(dǎo)致心臟血液瘀阻??梢?a href="http://m.cddzsc.cn/jibing/xinji/" target="_blank" title="心悸" class="hotLink" >心悸,心前區(qū)憋悶疼痛,面色灰暗,口唇青紫,脈搏節(jié)律不整等。
3.心血虧虛:心主血脈的功能正常,以心氣強健、血液充盈、脈道通利為基本條件。如果心血虛少,脈道不充,則可見心悸、面色口唇蒼白,脈細(xì)無力等。
心主神志
心主神志,又稱心主神明或心藏神。
1.神的概念:神是一個寬泛的概念,常指事理的玄妙、神奇。如謂“陰陽不測之謂神”、“不見其事,而見其功”。在中醫(yī)學(xué)中,神的基本含義有二,即廣義的神和狹義的神。
2.心主神志的理論依據(jù):現(xiàn)代醫(yī)學(xué)認(rèn)為,人的精神、意識和思維活動,是大腦的生理功能,即大腦對外界客觀事物的反映。而中醫(yī)學(xué)把神志活動歸屬于心,其理論依據(jù)有如下幾個方面:
一是神志活動分屬于五臟。
二是認(rèn)為心為神志活動產(chǎn)生的場所。
三是血液為神志活動的物質(zhì)基礎(chǔ)。
總之,古人之所以把心稱為“五臟六腑之大主”,是與心藏神而主神志的功能分不開的。所以,明代醫(yī)家張介賓在《類經(jīng)》中指出:“心為臟腑之主,而總統(tǒng)魂魄,兼該意志,故憂動于心則肺應(yīng),思動于心則脾應(yīng),怒動于心則肝應(yīng),恐動于心則腎應(yīng),此所以五志唯心所使也。”又說:“情志之傷,雖五臟各有所屬,然求其所由,則無不從心而發(fā)。”可見,人的精神意識思維活動,雖可分屬于五臟,但主要的仍歸屬于心主神志的生理功能,因此,心主神志的生理功能正常,則精神振作,神志清晰,思考敏捷,對外界信息的反應(yīng)靈敏而正常。反之,如果心主神志的生理功能異常,即可出現(xiàn)精神意識思維活動的異常,從而出現(xiàn)失眠,多夢,神志不寧,甚則譫狂;或出現(xiàn)反應(yīng)遲鈍、健忘,精神萎靡,甚則昏迷,不省人事等臨床表現(xiàn)。
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