心主神志是中醫(yī)內(nèi)科主治醫(yī)師的考點之一。心主神志，即是心主神明，又稱心藏神。心主血，上供于腦。故心腦相系，常心腦并稱，心腦同治。小編今天就為大家總結(jié)了心主神志與腦為元神之府的關(guān)系，分享如下：

考點：心的主要生理功能

心主神志與腦為元神之府的關(guān)系：腦為髓海，髓由精生，精源于五臟六腑之氣血。所以，腦的功能與五臟相關(guān)。人之靈機記性、思維語言、視、聽、嗅等均為腦所主，故稱腦為元神之府，腦為人體生命活動的中樞。神明之心實質(zhì)就是腦。心主血，上供于腦。故心腦相系，常心腦并稱，心腦同治。

人的精神、意識和思維活動，屬于大腦的生理功能，是大腦對外界事物的反映。這在中醫(yī)文獻中早已有明確的論述。但臟象學(xué)說，則將人的精神、意識和思維活動不僅歸屬于五臟而且主要歸屬于心的生理功能。所以，心主神志的實質(zhì)是指大腦通過感覺器官，接受、反映客觀外界事物，進行意識、思維情志等活動。因為臟象學(xué)說中臟腑的概念雖然包含著若干解剖學(xué)成分，但從主要方面看，卻是一個標(biāo)示各種功能聯(lián)系的符號系統(tǒng)，是人體的整體功能模型。中醫(yī)學(xué)將思維活動歸之于心，是依據(jù)心血充盈與否與精神健旺程度有密切關(guān)系而提出來的。心是中國古代哲學(xué)心性論的重要范疇。“心之官則思”（《孟子·告子上》），古人以心為思維器官，故后沿用為腦的代稱。心這個器官是用來思考的。心之為心，只有在人之“思”的實際活動中才有意義。血肉之心是指心之本體，神明之心則是從心之本體所產(chǎn)生的主體意識，實為大腦的功能。因此，中醫(yī)學(xué)心的概念反映了中國傳統(tǒng)文化中心性哲學(xué)的鮮明特色。中醫(yī)學(xué)的心神論長期以來一直在指導(dǎo)著中醫(yī)的臨床實踐，具有重要的科學(xué)和實踐價值。

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