血與津液的關(guān)系:津血同源
血與津液均是液態(tài)物質(zhì),均有滋潤(rùn)和濡養(yǎng)作用,與氣相對(duì)而言,二者均屬于陰,在生理上相互補(bǔ)充,病理上相互影響,固有津血同源之說(shuō)。今天小編就為大家整理了津血同源的相關(guān)知識(shí),快來(lái)看看吧!
(一)血對(duì)津液的作用
運(yùn)行于脈中的血液,滲于脈外便化為有濡潤(rùn)作用的津液。“十二經(jīng)脈,三百六十五絡(luò),其血?dú)饨陨嫌诿娑呖崭[,……其氣之津液,皆上熏于面”(《靈樞·邪氣臟腑病形》)。當(dāng)血液不足時(shí),可導(dǎo)致津液的病變。如血液瘀結(jié),津液無(wú)以滲于脈外,以濡養(yǎng)皮膚肌肉,則肌膚干燥粗糙甚至甲錯(cuò)。失血過(guò)多時(shí),脈外之津液滲人脈中以補(bǔ)償血容量的不足,因之而導(dǎo)致脈外的津液不足,出現(xiàn)口渴、尿少、皮膚干燥等表現(xiàn)。所以,中醫(yī)有“奪血者無(wú)汗”,“衄家不可發(fā)汗”,“亡血者,不可發(fā)汗”之說(shuō)。
(二)津液對(duì)血的作用
津液和血液同源于水谷精微,被輸布于肌肉、腠理等處的津液,不斷地滲入孫絡(luò),成為血液的組成成分。所以,有“津血同源”之說(shuō)。汗為津液所化,汗出過(guò)多則耗津,津耗則血少,故又有“血汗同源”之說(shuō)。如果津液大量損耗,不僅滲入脈內(nèi)之津液不足,甚至脈內(nèi)之津液還要滲出于脈外,形成血脈空虛、津枯血燥的病變。所以,對(duì)于多汗奪津或精液大量丟失的患者,不可用破血逐瘀之峻劑,故《靈樞·營(yíng)衛(wèi)生會(huì)》有“奪汗者無(wú)血”之說(shuō)。
血與津液均是周流于全身的液態(tài)物質(zhì),不僅同源于水谷精微,而且在運(yùn)行輸布過(guò)程中相輔相成,互相交會(huì),津可人血,血可成津,“水中有血,血中有水”,“水與血原并行而不悖”
(《血證論·陰陽(yáng)水火氣血論》),共同發(fā)揮其滋養(yǎng)、濡潤(rùn)作用。在病理上血與津液又相互影響,“孫絡(luò)水(今改外)溢,則經(jīng)有留血”(《素問(wèn)·調(diào)經(jīng)論》)。“經(jīng)為血,血不利則為水,名曰血分”(《金匱要略·水氣病脈證并治》)。血能病水,水能病血。水腫可導(dǎo)致血瘀,血瘀亦可導(dǎo)致水腫,這是臨證屢見(jiàn)不鮮的。瘀血也可是水腫形成后的病理產(chǎn)物,而水腫則往往有瘀血見(jiàn)證?!昂钩鲞^(guò)多則傷血,下后亡津液則傷血,熱結(jié)膀胱則下血,是水病而累血也”(《血證論·陰陽(yáng)水火氣血論》)。這里唐氏把汗、津液以及膀胱所藏之液均歸于水類。陰水過(guò)多地?fù)p耗必然使陰血發(fā)生虛或瘀的變化。
“吐血咳血,必兼痰飲,血虛則精竭水結(jié),痰凝不散,失血家往往水腫,瘀血化水,亦發(fā)水腫,是血病而兼水也”(《血證論·吐血》)。例如心咳、肺咳,往往可以繼發(fā)水腫。另外,血、水還可以同時(shí)發(fā)病,例如婦女經(jīng)閉水腫、外傷瘀血水腫等。由于血液與津液在病理上?;ハ嘤绊懚⒋?,故在治療上應(yīng)注意水病治血、血病治水、水血兼顧等。
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