精

概念

稟受于父母的生命物質(zhì)與后天水谷精微相融合而形成的一種精華物質(zhì)

生成

以先天之精為本，并得到后天之精的不斷充養(yǎng)而生成

貯藏

主要藏于腎中—腎氣封藏

生理功能

繁衍生命、濡養(yǎng)、化血、化氣、化神

分類(lèi)

按來(lái)源分為先天之精與后天之精

氣

概念

是人體內(nèi)活力很強(qiáng)、運(yùn)行不息的極精微物質(zhì)

生成

先天之精所化生的先天之氣(即元?dú)?、水谷之精所化生的水谷之氣和自然界的清氣，后兩者又合稱(chēng)為后天之氣(即宗氣)，并通過(guò)肺、脾胃和腎等臟腑的綜合作用。

腎為生氣之根、脾胃為生氣之源、肺為生氣之主

氣的運(yùn)動(dòng)

氣的運(yùn)動(dòng)—?dú)鈾C(jī)，氣運(yùn)動(dòng)的基本形式—升、降、出、入。

氣的升降出入運(yùn)動(dòng)失常稱(chēng)“氣機(jī)失調(diào)”。

氣的功能

推動(dòng)與調(diào)控、溫煦與涼潤(rùn)、防御、固攝、中介

分類(lèi)

元?dú)?/p>

最根本、最重要之氣

人體生命活動(dòng)的原動(dòng)力，推動(dòng)生長(zhǎng)發(fā)育、臟腑功能

宗氣

積于胸中之氣

走息道以行呼吸、貫心脈以行血?dú)?、下蓄丹田以資先天

營(yíng)氣

行于脈內(nèi)之氣

營(yíng)養(yǎng)全身，化生血液

衛(wèi)氣

行于脈外之氣

防御外邪；溫養(yǎng)全身；調(diào)控腠理

血

概念

具有營(yíng)養(yǎng)和滋潤(rùn)作用

生成

①水谷之精化血；②腎精化血

運(yùn)行

與心、肺、脾、肝的功能活動(dòng)密切相關(guān)

心主血脈——心氣推動(dòng)血液在脈中運(yùn)行

肝主疏泄——調(diào)節(jié)血量，維持血液循環(huán)及流量的平衡

肝 藏 血 —— 防止血溢脈外

脾主統(tǒng)血——控制血在脈中運(yùn)行，防止血溢脈外

肺朝百脈——肺氣宣發(fā)肅降，調(diào)節(jié)氣機(jī)

功能

濡養(yǎng)；化神

津液

概念

津

質(zhì)地較清稀，流動(dòng)性較大，布散于體表皮膚、肌肉和孔竅，具有滋潤(rùn)作用。

液

質(zhì)地較濃稠，流動(dòng)性較小，灌注于骨節(jié)、臟腑、腦、髓等，具有濡養(yǎng)作用。

生成輸布與排泄

1.津液的生成：脾胃的運(yùn)化；小腸泌別清濁；大腸主津。

2.輸布：津液的輸布主要是依靠脾、肺、腎、肝和三焦等臟腑生理功能的協(xié)調(diào)配合來(lái)完成的：①脾氣轉(zhuǎn)輸布散津液；②肺氣宣降以行水；③腎氣蒸騰氣化水液；④肝氣疏泄促水行；⑤三焦決瀆利水道。

3.排泄：汗液；呼氣；尿液；糞便。

功能

濡養(yǎng)；充養(yǎng)血脈

神

概念

人體生命過(guò)程和整體生命現(xiàn)象的概括。

生成

五神臟：心藏神、肺藏魄、肝藏魂、脾藏意、腎藏志

“心氣虛則悲，實(shí)則笑不休”，“血有余則怒，不足則恐”

作用

調(diào)節(jié)精氣血津液的代謝、調(diào)節(jié)臟腑的生理功能，主宰人體的生命活動(dòng)