醫(yī)學(xué)教育網(wǎng)小編為了提高各位考生的復(fù)習(xí)效率，搜集整理了“傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)師承和確有專長考核：精氣學(xué)說的概念及基本內(nèi)容”的知識點(diǎn)，詳情如下：

1.精的概念　

精，又稱精氣，在中國古代哲學(xué)中，一般泛指氣，是一種充塞宇宙之中的無形（指肉眼看不見形質(zhì)）而運(yùn)動不息的極細(xì)微物質(zhì)，是構(gòu)成宇宙萬物的本原；在某些情況下專指氣中的精粹部分，是構(gòu)成人類的本原。

精概念的產(chǎn)生，源于“水地說”。

2.氣的概念　

氣，在古代哲學(xué)中，指存在于宇宙之中的無形而不斷運(yùn)動的極細(xì)微物質(zhì)，是宇宙萬物的共同構(gòu)成本原。

氣的概念源于“云氣說”。

兩漢時(shí)期的元?dú)庹f同化了之前的各種氣概念，認(rèn)為元?dú)馐菢?gòu)成宇宙萬物的最基本、最原始的物質(zhì)。這就是后世所謂的“元?dú)庖辉摗薄?/p>

精氣學(xué)說的基本內(nèi)客

1.精氣是構(gòu)成宇宙的本原　

精氣學(xué)說認(rèn)為，宇宙中的一切事物都是由精或氣構(gòu)成的，宇宙萬物的生成皆為精或氣自身運(yùn)動的結(jié)果，精或氣是構(gòu)成天地萬物包括人類的共同原始物質(zhì)。精氣生萬物的機(jī)理，古代哲學(xué)家常用天地之氣交感，陰陽二氣合和來闡釋。精氣自身的運(yùn)動變化，分為天地陰陽二氣。天地陰陽二氣的交感合和是宇宙萬物包括人類的發(fā)生、發(fā)展與變化的根本機(jī)制。

精氣有“無形”與”有形”兩種不同的存在形式。所謂“無形”，即精氣處于彌散而運(yùn)動狀態(tài)，充塞于無垠的宇宙空間，是精氣的基本存在形式。由于用肉眼看不見，故稱其“無形”。

2.精氣的運(yùn)動與變化

精氣是活動力很強(qiáng)，運(yùn)行不息的精微物質(zhì)。自然界一切事物的紛繁變化，都是精氣運(yùn)動的結(jié)果。氣的運(yùn)動，稱為氣機(jī)。氣運(yùn)動的形式多種多樣，但主要有升、降、聚、散等幾種。氣的運(yùn)動產(chǎn)生宇宙各種變化的過程稱為氣化，宇宙萬物在形態(tài)、性能及表現(xiàn)方式上所出現(xiàn)的各種變化，皆是氣化的結(jié)果。氣的運(yùn)動是產(chǎn)生氣化過程的前提和條件，而在氣化過程中又寓有氣的各種形式的運(yùn)動。

3.精氣是天地萬物的中介

由于精氣是天地萬物生成的本原，天地萬物之間又充斥著無形之氣，且這無形之氣還能滲入有形實(shí)體，與已構(gòu)成有形實(shí)體的氣進(jìn)行各種形式的交換活動，因而精氣可為天地萬物相互聯(lián)系、相互作用的中介性物質(zhì)。這種中介物質(zhì)維系著天地萬物之間的相互聯(lián)系，使它們成為一個(gè)整體，同時(shí)，使萬物得以相互感應(yīng)、相互影響、相互作用。

4.天地精氣化生為人

人為宇宙萬物之一，宇宙萬物皆由精氣構(gòu)成，是由天地陰陽精氣交感聚合而化生。人類與宇宙中的他物不同，不僅有生命，還有精神活動，故由“精氣”，即氣中的精粹部分所化生。氣聚則成形，氣散則形亡，人的生死過程，也就是氣的聚散過程。

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