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上古時(shí)候,寧陵(地名)叫葛,此地名源于一種植物名----葛?!侗静菥V目》和《河南省志·植物志》載:葛,別名野葛,葛藤和葛條,其拉丁學(xué)名為Pueraria lobata<willd> Ohwi。豆科落葉纏繞植物,三出復(fù)葉,總狀花序,花冠蝶形,花色紫紅,莢果線形。葛對(duì)生存環(huán)境惡劣、生產(chǎn)水平低下的遠(yuǎn)古人有莫大功用:一,葛花期7—9月,為長夏之精神振奮;二,花序、塊根,富含營養(yǎng),可食用裹腹;三,塊根、花序入藥,味甘辛平,入脾胃經(jīng),具有解肌發(fā)表、升陽透疹、退熱生冿、殺毒止瀉之功效;四、莖皮纖維可以紡織,遮羞御寒;五,葉為家畜優(yōu)良伺草;六,種子可以食用、榨油。故古人甚感神奇,對(duì)葛頂禮膜拜以為圖騰,當(dāng)?shù)厝烁且愿馂闃s,特以“葛”為地名。此為古葛地名之來歷。
約新石器時(shí)代初期,葛天氏部族在葛地休養(yǎng)生息,其領(lǐng)袖葛天氏是位大圣人?!秴问洗呵铩酚?xùn)解:“<葛天氏>三皇時(shí)君號(hào)也”。《中國人名大辭典》:“上古帝王。”《辭源》:“傳說中遠(yuǎn)古帝號(hào),在伏羲之前。”《帝王世紀(jì)》:“有巢氏之后有葛天氏等,皆襲伏羲之號(hào)”。說明葛天氏是“三皇”時(shí)的一方君主。葛天氏發(fā)現(xiàn)、總結(jié)葛的養(yǎng)生保健作用,提高了族人的健康水平;葛天氏傳授、推廣用葛紡織生活、生產(chǎn)用品的技能、如搓經(jīng)繩、編籃筐、制葛履、織葛布等。紋理粗的葛布叫“綌”,紋理細(xì)的葛布稱“絺”。又用葛布縫制葛衣、葛衫、葛巾等,以遮羞蔽體、御寒防暑,使族人告別蠻荒,步入文明?!墩f文解字》曰:“葛,絺綌。”《本草綱目》:“<葛>有野生,有家種,其蔓延長,取治可作絺綌”。《詩經(jīng)》中有“為絺為綌”,“絺兮綌兮,凄其當(dāng)風(fēng)”的詩句,《論語·鄉(xiāng)黨》有“當(dāng)暑,袗絺綌”的圣語。為使天地人和諧相處,葛天氏草創(chuàng)了道德規(guī)范----禮。葛天氏時(shí)古人稱道的“理想之世”,《中國人名大辭典》稱“其治不言而信,不化而行。”《竹窗詞·阮郞歸山寺樵歌》:“忘世慮,斷塵緣,逍遙傲葛天。”《史記·司馬相如傳》:“奏陶唐氏之舞,聽葛天氏之歌,千人唱,萬人和,”正是在此和諧生存狀況下,葛天氏才創(chuàng)制了“葛天氏之樂”。對(duì)“葛天氏之樂”,諸多典籍均有記載,以《呂氏春秋》記述最詳。《呂氏春秋·古樂篇》:“昔葛天氏之樂,三人操牛尾,投足以歌八闋:一曰‘載民’,二曰‘玄鳥’,三曰‘遂草木’,四曰‘奮五谷’,五曰‘敬天常’,六曰‘建帝功’,七曰‘依地德’,八曰‘總禽獸之極’。”經(jīng)專家考析,“葛天氏之樂”是我國音樂、舞蹈、詩歌、劇目、農(nóng)牧業(yè)和養(yǎng)生學(xué)的重要源頭之一,葛天氏是中華民族的人文始祖之一。