凡具有鎮(zhèn)靜作用，用以治療神志不安的方法，稱為鎮(zhèn)靜安神法?！端貑?。至真要大論》謂：“驚者平之”，即是本法的立法依據(jù)。

鎮(zhèn)靜安神法主治心神不安所引起的心悸、失眠、怔忡、健忘及煩亂驚狂等證?！端貑?。靈蘭秘典論》謂：“心者，君主之官，神明出焉。”說明本類證候主要責之于心。但心主血而為火臟，腎藏精而為水臟，水火相交才能維持心腎的正常功能；再者，心主血面藏神，肝藏血而藏魂，二者為母子之臟，肝血不足則無以灌心，心肝血虛則神無所主?；隉o所藏，亦可導致心神不安；三者，脾生血而藏意，其用為思，脾病則化源不足，不能上奉于心，亦為心神不安的一個原因?？傊?，從病機而言，心神不安一證，除心經(jīng)本身病變外，還與肝脾腎等有著密切的關聯(lián)。

至于鎮(zhèn)靜安神之法，亦當審證求因。如因熱而出現(xiàn)神志不安青，法宜瀉火；因痰而驚狂者，宜治痰；因瘀而狂亂善忘者，宜逐瘀。這些內(nèi)容已散見于各法，因此，本章所談只包括兩種類型。 一種是重鎮(zhèn)安神法；一種是滋養(yǎng)安神法。重鎮(zhèn)安神法，采用石類或介類藥物為主，與清熱之品相配合，具有重鎮(zhèn)安神，清熱除煩之功，此即“十劑”中的“重可去怯”，代表方如朱砂安神丸，磁朱丸。滋養(yǎng)安神法，主治神志不安屬虛者，多采用寧心安神之品與益氣養(yǎng)血、滋陰等藥物配合使用，以達到滋養(yǎng)安神的目的。除歸脾湯，炙甘草湯、補心丹等已于補養(yǎng)強壯法中敘述外，尚有酸棗仁湯、甘麥大棗湯、黃連阿膠湯等代表方劑。

重鎮(zhèn)安神法的方藥，多系金石類，質量礙胃，不宜久服，臨床應注意。另外對神志不安的治療，還應注意配精神療法。以受到更好的療效醫(yī)學教|育網(wǎng)搜集整理。

1.朱砂安神丸（《蘭室秘藏》）

[組成] 朱砂3克黃連4.5克 當歸、生地、炙甘草各1.5克[用法] 除朱砂水飛外，搗四味為細末，同和勻，湯浸蒸餅為丸，如黍米大，每服l5丸，津唾咽下，飯后服。近代用法：中成藥，睡前溫開水送下3—9克[功用]清熱養(yǎng)陰，鎮(zhèn)靜安神醫(yī)學教|育網(wǎng)搜集整理。

[主治] 心神煩亂，怔仲不寐，兀兀欲吐，胸中氣亂而熱，有如心煩難受之狀；亦冶心熱失眠證。

[方義]本方是對心經(jīng)陰血不足，木火上炎，心熱煩亂，或心熱失眠音而設。心主血而肝藏血，心屬火而肝屬木，木為火之母，肝血足則子氣血清而神達。心經(jīng)熱盛原于肝虛，心肝陰虛火旺，故心神煩亂，或怔忡心悸，或虛熱失眠等。凡心神煩亂不安之證，非重墜鎮(zhèn)靜，清熱養(yǎng)陰則不能解除。治宜清熱養(yǎng)陰，鎮(zhèn)靜安神為法。故方中用質重之朱砂人心，鎮(zhèn)靜安神，為本方之主藥。心神不安者，多由于心火上炎而影響神志，配伍苦寒之黃連人心，可直折心火之勢，輔助主藥則成清鎮(zhèn)安神之功。心火上炎多因肝腎陰血虛而木不能協(xié)水制火，可配入生地，當歸入肝腎滋陰養(yǎng)血，使其心血得補，陰血復而火邪息，故為本方之協(xié)治藥物。方用甘草蜜炙者，既可防本方寒重膩滯傷胃，又可益中調和諸藥。諸藥調配成方，可共奏清熱養(yǎng)陰、鎮(zhèn)靜安神之功。

[臨床運用]（1）鎮(zhèn)靜安神、苦瀉心火、養(yǎng)血滋陰是朱砂安神丸的立法依據(jù)，主要用于心神不安，煩亂不寧，失眠多夢的熱證。本方加大黃用于心煩失眠證而兼有大便秘結者；若兼胃熱于嘔者，加竹茹、生石膏等。

（2）本方若作煎劑用者，方中之朱砂用小量沖服。

（3）本方用治心煩失眠證者，可加入酸棗仁、柏子仁、龍骨、牡蠣等，療效更加可靠。

（4）本方用于由心經(jīng)熱盛所致的舌尖紅腫或麋爛者，亦有效果。