上述客氣的氣化規(guī)律是客氣司天的一般規(guī)律，但在特殊情況下，也可出現(xiàn)異常的變化?？蜌馑咎鞖饣漠惓Ｗ兓腥缦聝煞N：

　　（1）客氣的勝復：勝是主動的，作強勝解；復是被動的，作報復解。“勝復之氣”即上半年有超常勝氣，下半年隨之而發(fā)生相反的復氣。如上半年熱氣偏勝，則下半年寒氣來復等。

　　勝復之氣在時序上具有一定的規(guī)律：初氣到三氣是上半年司天之氣主政，發(fā)生了超常的氣候叫勝氣；四氣到終氣為下半年在泉之氣主政，發(fā)生與上半年相反的氣候叫復氣。

　　勝復之氣每年的有無，沒有一定的規(guī)律，有勝氣，才有復氣，如無勝氣，則無復氣醫(yī)學，教育網(wǎng) 搜集整理。若有勝氣而無復氣，便要產生災害。

　　復后又勝，并不等于循環(huán)不變，因勝氣非只一種，它是隨氣候變化的具體情況而定的。正如《內經》所說：“勝復之動，時有常乎？氣有必乎？……時有常位，而氣無必也……初氣終三氣，天氣主之，勝之常也；四氣盡終氣，地氣主之，復之常也。有勝則復，無勝則否……勝至則復，無常數(shù)也，衰乃止耳；復已而勝，不復則害，此傷也”（《素問·至真要大論》）。

　　（2）客氣的不遷正、不退位：客氣的司天在泉左右間氣六年一循環(huán)，年年有轉移，這是客氣的一般規(guī)律。但亦有氣候反常，不按一定規(guī)律轉移的，即所謂“不遷正”，“不退位”，“升之不前”，“降之不下”（《素問·刺法論》）的問題。

　　所謂“不遷正”，就是應該轉到的值年司天之氣而沒有轉到，即應值司天之氣不足，不能按時主值，也可以說是歲氣司天或在泉的“至而不至”。所謂“不退位”，就是應該轉位的司天之氣仍然停留，即舊的司天之氣太過，應讓位而仍然在原位的意思，也可以說是歲氣司天或在泉的“至而不去”。如去年是己亥年，己亥厥陰風木司天。今年應是庚子年，庚子少陰君火司天。若己亥年風木之氣有余，復作布政，留而不去。到了庚子年，在氣候變化及其他方面，仍然表現(xiàn)出去年己亥年所有的風木之氣的特點，對己亥年的厥陰風木司天而言，這就是“不退位”。由于己亥年蹶陰風木司天之氣“不退位”，必然使庚子年少陰君火司天之氣不能應時而至，對庚子年的少陰君火司天而言，這就是“不遷正”。司天在泉之氣“不退位”，“不遷正”，也必然影響左右間氣的升降，使其應升不升，應降不降，即“升之不前”，“降之不下”，導致整個客氣的規(guī)律失常。