經(jīng)絡(luò)學(xué)說的應(yīng)用-指導(dǎo)疾病的治療：

經(jīng)絡(luò)學(xué)說被廣泛地用以指導(dǎo)臨床各科的治療醫(yī)學(xué)教|育網(wǎng)搜集整理。特別是對(duì)針灸、按摩和藥物治療，更具有重要指導(dǎo)意義。

針灸與按摩療法，主要是根據(jù)某一經(jīng)或某一臟腑的病變，而在病變的鄰近部位或循行的遠(yuǎn)隔部位上取穴，通過針灸或按摩，以調(diào)整經(jīng)絡(luò)氣血的功能活動(dòng)，從而達(dá)到治療的目的。而穴位的選取，就必須按經(jīng)絡(luò)學(xué)說進(jìn)行辨證，斷定疾病屬于何經(jīng)后，根據(jù)經(jīng)絡(luò)的循行分布路線和聯(lián)系范圍來選穴，這就是“循經(jīng)取穴”。

藥物治療也要以經(jīng)絡(luò)為渠道，通過經(jīng)絡(luò)的傳導(dǎo)轉(zhuǎn)輸，才能使藥到病所，發(fā)揮其治療作用。在長(zhǎng)期臨床實(shí)踐的基礎(chǔ)上，根據(jù)某些藥物對(duì)某一臟腑經(jīng)絡(luò)有特殊作用，確定了“藥物歸經(jīng)”理論：金元時(shí)期的醫(yī)家，發(fā)展了這方面的理論，張潔古、李呆按照經(jīng)絡(luò)學(xué)說，提出“引經(jīng)報(bào)使”藥，如治頭痛，屬太陽(yáng)經(jīng)的可用羌活，屬陽(yáng)明經(jīng)的可用白芷，屬少陽(yáng)經(jīng)的可用柴胡。羌活、白芷、柴胡，不僅分別歸手足太陽(yáng)、陽(yáng)明、少陽(yáng)經(jīng)，且能引他藥歸人上述各經(jīng)而發(fā)揮治療作用。

此外，當(dāng)前被廣泛用于臨床的針刺麻醉，以及耳針＼電針、穴位埋線、穴位結(jié)扎等等治療方法，都是在經(jīng)絡(luò)學(xué)說的指導(dǎo)下進(jìn)行的，并使經(jīng)絡(luò)學(xué)說得到一定的發(fā)展。

經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)遍布全身，氣、血、津液主要靠經(jīng)絡(luò)為其運(yùn)行途徑，才能輸布人體各部，發(fā)揮其濡養(yǎng)、溫煦作用。臟腑之間，臟腑與人體各部分之間，也是通過經(jīng)絡(luò)維持其密切聯(lián)系，使其各自發(fā)揮正常的功能。所以經(jīng)絡(luò)的生理功能，主要表現(xiàn)在溝通內(nèi)外，聯(lián)絡(luò)上下，將人體各部組織器官聯(lián)結(jié)成為一個(gè)有機(jī)的整體，通過經(jīng)絡(luò)的調(diào)節(jié)作用，保持著人體正常生理活動(dòng)的平衡協(xié)調(diào)。經(jīng)絡(luò)又能將氣血津液等維持生命活動(dòng)的必要物質(zhì)運(yùn)送到全身，使機(jī)體獲得充足的營(yíng)養(yǎng)，從而進(jìn)行正常的生命活動(dòng)。此外，經(jīng)絡(luò)又是人體的信息傳導(dǎo)網(wǎng)，它能夠接受和輸出各種信息。