中醫(yī)學理論體系|臟象經(jīng)絡(luò)：

臟象、經(jīng)絡(luò)、氣血精津液等學說是中醫(yī)學關(guān)于正常生命現(xiàn)象的理論知識。其中，臟象學說是中醫(yī)學理論體系的核心。

臟象學說：臟象學說是研究人臟腑活動規(guī)律及其相互關(guān)系的學說。它認為人體是以心、肝、脾、肺、腎五臟為中心，以膽、胃、小腸、大腸、膀胱、三焦六腑相配合，以氣、血、精、津液為物質(zhì)基礎(chǔ)，通過經(jīng)絡(luò)使內(nèi)而臟腑，外而五官九竅、四肢百骸，構(gòu)成一個有機的整體，并與外界環(huán)境相統(tǒng)一；它是中華民族勞動人民和醫(yī)學家，通過長期對人類生命活動的觀察研究和防病治病的實踐，并以陰陽五行理論為指導，逐步形成和發(fā)展起來的學說，對中醫(yī)診治與預防疾病、養(yǎng)生與康復有重要的指導意義。中醫(yī)臟腑概念雖然包含著解剖學成分，但主要是一個標示各種整體功能聯(lián)系的符號系統(tǒng)，是人體整體的功能模型，主要是闡述其生理功能和病理現(xiàn)象，因而不能與現(xiàn)代解剖學的同名臟器完全等同。

氣血精津液學說：氣、血、精、津液既是臟腑功能活動的物質(zhì)基礎(chǔ)，又是臟腑功能活動的產(chǎn)物，氣、血、精、津液學說主要探討生命的物質(zhì)組成以及生命活動的物質(zhì)基礎(chǔ)。泛言之，氣血精津液學說應(yīng)包含于臟象學說之中。

體質(zhì)學說：體質(zhì)學說是研究人類的體質(zhì)特征、類型和變化規(guī)律，及其與疾病的發(fā)生、發(fā)展關(guān)系的學說。體質(zhì)是人體在遺傳性和獲得性基礎(chǔ)上表現(xiàn)出來的功能和形態(tài)上的相對穩(wěn)定的固有特征，與健康和疾病有著密切關(guān)系。

經(jīng)絡(luò)學說：經(jīng)絡(luò)學說是研究人體經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)的組成、循行分布及其生理功能、病理變化以及指導臨床治療的理論。經(jīng)絡(luò)是人體運行氣血的通道，縱橫交貫，網(wǎng)絡(luò)全身，將人體內(nèi)外、臟腑、肢節(jié)聯(lián)成為一個有機的整體醫(yī)學教育網(wǎng)搜/集整理。

臟象學說、氣血精津液學說、體質(zhì)學說和經(jīng)絡(luò)學說相互包容滲透，醫(yī)學教育`網(wǎng)搜集整理互為補充，形成了時醫(yī)學對生命規(guī)律的獨特的精辟的認識。