整體觀念在醫(yī)學模式轉變中的作用和意義：

一、中醫(yī)學的整體觀念。

中醫(yī)學的整體觀念不僅認為人體本身是一個有機整體，而且認為人與自然、社會也是一個統(tǒng)一體。它以人為中心，以自然環(huán)境與社會環(huán)境為背景，用系統(tǒng)論的整體性原則、聯(lián)系性原則對生命、健康、疾病等重要醫(yī)學問題進行了廣泛的討論，闡述了人與自然、人與社會、精神與形體以及形體內部的整體性聯(lián)系。如果說中醫(yī)學屬什么醫(yī)學模式的話，根據(jù)中醫(yī)學的整體觀，可以把中醫(yī)學的醫(yī)學模式概括為“自然一社會一形神”醫(yī)學模式。

二、中醫(yī)學的健康與疾病觀。

中醫(yī)學的整體觀把人體的健康與疾病放到自然與社會環(huán)境中作全方位考察，認為人體自身的結構與機能的完整統(tǒng)一、形與神俱以及人與自然、社會環(huán)境相適應是其健康的保證醫(yī)|學教育網整理，而這種人體自身的穩(wěn)態(tài)及其與自然、社會環(huán)境協(xié)調的被破壞則標志著疾病的發(fā)生。因此，中醫(yī)學的整體觀在討論健康與疾病等醫(yī)學重大問題時，不僅著眼于人體本身，而且重視自然環(huán)境和社會環(huán)境對人體的各種影響。在防治疾病的過程中，要求醫(yī)者“上知天文，下知地理，中知人事”，既要順應自然法則，因時因地制宜，又要注意調整病人因社會因素導致的精神心理異常，提高其適應社會的能力。

三、綜合分析。

由上分析可見，中醫(yī)學的整體觀從宏觀上勾劃出了現(xiàn)代醫(yī)學模式即生物-心理-社會醫(yī)學模式的全部框架，并且給這一現(xiàn)代醫(yī)學模式增添了新的內容——天人相應觀，錢學森曾指出：“人體科學一定要有系統(tǒng)思想，而這就是中醫(yī)的觀點，”中醫(yī)學的整體觀正是用系統(tǒng)論的整體性原則、聯(lián)系性原則來研究人體的，因而在中醫(yī)學的理論中，包含有建立在系統(tǒng)論基礎上的生物一心理一社會醫(yī)學模式的特點。根據(jù)整體觀而建立的中醫(yī)學的自然一社會一形神醫(yī)學模式，恰好彌補了單一生物醫(yī)學模式的內在缺陷。因此，深人研究中醫(yī)學的整體觀及其醫(yī)學模式，必將對醫(yī)學模式的轉換起到積極的促進作用。