心與腎的關系是藏象學說的內容之一，也是中醫(yī)內科主治醫(yī)師的考點，心與腎的關系可體現(xiàn)在水火相濟，精血互生，精神互用和君相安位四個方面，今天小編為大家整理了后兩個方面的內容。

考點：臟與臟之間的關系

精神互用：心藏神，為人體生命活動的主宰，神全可以益精。腎藏精，精舍志，精能生髓，髓匯于腦。積精可以全神，使精神內守。精能化氣生神，為神氣之本；神能馭精役氣，為精氣之主。人的神志活動，不僅為心所主，而且與腎也密切相關。所以說：“心以神為主，陽為用；腎以志為主，陰為用。陽則氣也、火也。陰則精也、水也。凡乎水火既濟，全在陰精上承，以安其神；陽氣下藏，以安其志”（《推求師意》）。總之，精是神的物質基礎，神是精的外在表現(xiàn)，神生于精，志生于心，亦心腎交濟之義。

君相安位：心為君火，腎為相火（命門火）。君火以明，相火以位，君火在上，如明照當空，為一身之主宰。相火在下，系陽氣之根，為神明之基礎。命火秘藏，則心陽充足，心陽充盛，則相火亦旺。君火相火，各安其位，則心腎上下交濟。所以心與腎的關系也表現(xiàn)為心陽與腎陽之間的關系。故曰：“心腎不交，畢竟是腎水下涸，心火上炎，由于陰虛者多，但亦偶有陽虛證……不獨陰虛之證也”（《蜉溪醫(yī)論選》）。在病理狀態(tài)下，心與腎之間的水火、陰陽、精血的動態(tài)平衡失調，稱之為心腎不交，表現(xiàn)為水不濟火，腎陰虛于下，而心火亢于上之心腎陰虛，或水氣凌心、心腎陽虛之候等。

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