1.精與氣的關(guān)系

　　（1）精氣互化：精能化氣，氣能生精，精與氣互相資生，互相依存。如腎精和腎氣互生互化，合稱為腎中精氣。若腎精不足，則腎氣虛損；反之，腎氣不足，又可使腎精虧虛，最終導(dǎo)致腎中精氣不足。

　　（2）氣可攝精：氣的固攝作用可以防止精的無(wú)故流失。如腎氣不足，固攝失職，則可導(dǎo)致男子遺精、滑精、早泄等癥。

　　2.精與血的關(guān)系

　　精血可以互化，精得血而能充，血得精而能旺，兩者共同維持人體生命活動(dòng)的正常進(jìn)行。病理情況下，精虧則血少，血虛則精衰，最終導(dǎo)致精血虧虛的病證。

　　3.氣與血的關(guān)系

　　氣屬陽(yáng)，血屬陰，氣與血相互依存，相互為用。故稱“氣為血之帥”，“血為氣之母”。

　?。?）氣為血之帥

　　1）氣能生血：指氣的運(yùn)動(dòng)變化是血液生成的動(dòng)力。飲食物轉(zhuǎn)化為水谷精微，水谷精微化為營(yíng)氣和津液，最后營(yíng)氣和津液轉(zhuǎn)化為血液，整個(gè)過(guò)程都是氣運(yùn)動(dòng)的結(jié)果，所以氣旺則血旺，氣虛則血少，故臨床上常見(jiàn)氣血兩虛之證。治療血虛證時(shí)，常配合補(bǔ)氣藥，使氣旺則血生。

　　2）氣能行血：指氣對(duì)血液的運(yùn)行起著推動(dòng)的作用，即“氣行則血行”。若氣虛血行無(wú)力，或氣滯血行不暢，均可導(dǎo)致瘀血內(nèi)阻。故而在治療瘀血內(nèi)停的病證時(shí)，常在活血藥中配伍行氣藥，使氣帥血行。

　　3）氣能攝血：指氣統(tǒng)攝血液，使之循行于脈管內(nèi)，而不溢出脈外的作用。氣的這種作用是通過(guò)脾主統(tǒng)血的作用來(lái)實(shí)現(xiàn)的。若脾氣虛弱不能固攝血液，可見(jiàn)吐血、衄血、便血、尿血、婦女月經(jīng)量多或崩漏等出血的表現(xiàn)。故臨床上治療氣虛出血證時(shí)，常采用補(bǔ)氣攝血之法。

　?。?）血為氣之母

　　1）血能載氣：即血是氣的載體，氣必須依附于血才能運(yùn)行全身。若氣失去對(duì)血的依附，則漂浮無(wú)根而外脫。故大失血時(shí)，常見(jiàn)氣隨血脫的表現(xiàn)，治宜益氣固脫。

　　2）血能養(yǎng)氣：指血為氣的功能活動(dòng)提供了物質(zhì)基礎(chǔ)，使氣得到不斷的補(bǔ)充。故血虛氣亦虛，治以養(yǎng)血益氣。

　　4.氣與津液的關(guān)系

　　氣屬陽(yáng)，津液屬陰，氣與津液相互依存，相互為用。具體表現(xiàn)為。

　　（1）氣能生津：是指氣是津液的生成和輸布的動(dòng)力。氣與津液的這一關(guān)系可以通過(guò)臟腑的功能活動(dòng)來(lái)體現(xiàn)出來(lái)。津液的生成源于脾胃（胃氣）所化生的水谷精氣，也離不開(kāi)肺（氣）的敷布作用，腎（氣）的氣化作用。所以氣旺則津充，氣虛則津虧。

　?。?）氣能行津：指氣的升降出入運(yùn)動(dòng)是津液輸布和排泄的動(dòng)力。若氣虛行津無(wú)力，或氣滯津液輸布失暢，導(dǎo)致津液停滯，形成水濕、痰飲、水腫等病證，醫(yī)|學(xué)教育網(wǎng)搜集整理即所謂“氣不行水”；反之，水液的停滯又可使氣機(jī)不利，而出現(xiàn)脹滿不適的表現(xiàn)。故臨床上治療水濕停滯的病證，常常使理氣和利水之法并用。

　?。?）氣能攝津：是指氣能夠控制津液的排泄，維持津液在體內(nèi)代謝的相對(duì)平衡。若氣虛對(duì)津液失去固攝、約束作用，則可導(dǎo)致自汗、遺尿、小便失禁等，治療上常采用益氣攝津之法。

　?。?）津能載氣：是指氣以津液為載體，布散全身發(fā)揮其動(dòng)力的作用。若大吐、大汗、大瀉等，使津液突然大量流失時(shí)，常常導(dǎo)致氣隨津脫，治以益氣固脫之法。

　　5.血與津液的關(guān)系

　　血與津液都來(lái)源于水谷精氣，與氣相對(duì)而言都屬于陰，均有滋潤(rùn)和濡養(yǎng)的作用。津和血之間又可相互滲透，相互轉(zhuǎn)化。津液滲入脈管中，成為血液的主要組成部分；血的一部分滲于脈外，又轉(zhuǎn)化為津液，故有“津血同源”之說(shuō)。

　　病理情況下，津血之間又可以互相影響，而導(dǎo)致津血互損。如失血過(guò)多，脈外之津液大量滲注于脈內(nèi)，則出現(xiàn)口渴、尿少、皮膚干燥，即“耗血傷津”；醫(yī)|學(xué)教育網(wǎng)搜集整理若大吐、大汗、大瀉等導(dǎo)致津液大量的流失，又可使脈內(nèi)血的一部分滲出脈外，形成血脈空虛之證，而見(jiàn)面白、脈弱的表現(xiàn)，所謂“津枯血燥”。汗為津液所化生，所以失血的患者，不宜發(fā)汗，因汗多傷血；津虧者，不可輕用破血逐瘀之法，以免傷津。故《靈樞。營(yíng)衛(wèi)生會(huì)》說(shuō)：“奪血者無(wú)汗，奪汗者無(wú)血。”